على أعراقه يجري المذكي وليس على تكلفهِ وجهده

4/287 إن الكتابَ مهيمنٌ لنبينا والحقُّ يعرفُه ذوو الألبابِ

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله وهو في القرطبي 6/210 ، والبحر 3/501 » .

أقول: قد ورد منسوبًا إلى حسان في التفسير الكبير للرازي 12/11 ، وهو في ديوانه ص 35 ، ولكن برواية:

أخواتُ أمكَ قد علِمتَ مكانَها والحقُّ يفهمُه ذوو الألبابِ

4/287 مليكٌ على عرش السماء مهيمنٌ

لعزته تعنو الوجوه وتسجدُ

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله وهو في البحر3/501» .

أقول: هو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 39 ، ونسب إليه في جمهرة أشعار العرب ص 21 ، والجامع لأحكام القرآن 11/248 ، وروح المعاني 9/165 ، وفتح القدير 3/457 .

4/458 ألا هل أتى أمَّ الحويرث مرسلي نعم خالد إن لم تعقه العوائقُ

…علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله وهو في البحر4/38 » .

…أقول: قد وردت نسبته إلى أبي ذؤيب الهذلي في العين 2/173 وأساس البلاغة (ع.و.ق) ص 317 ، وتاج العروس 7/29 ( ع.و.ق ) ، ويروى:

…ألا هل أتى أمَّ الخويلد مرسل بلى خالد إن لم تعقه العوائقُ

ويروى: ( ألا هل إلى أم ... ) .

وهو في شرح أشعار الهذليين 1/156 .

4/595 إذا بغتَتْ أشياءُ قد كان قبلها قديمًا فلا تعتدَّها بغَتَاتِ

…علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وهو في مفردات الراغب 55 » .

…أقول: قد ورد منسوبًا إلى ابن الرومي في محاضرات الأدباء 4/506 ، وهو في ديوانه 1/439 من قصيدة مطلعها:

عزاؤكَ أنَّ الدهرَ ذو فَجعاتِ وكلُّ جميعٍ صائرٌ لشَتاتِ

برواية ( كان مثلها ) .

4/602 وقد تدركُ الإنسانَ رحمةُ ربِّه

ولو كان تحت الأرض سبعين واديا

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله وهو في البحر4/111» .

أقول: قد ورد منسوبًا إلى ورقة بن نوفل يرثي زيد بن عمرو ابن نفيل في البداية والنهاية 2/238 ، برواية ( ستين واديا ) ، وهو في شعراء النصرانية في الجاهلية 4/618 .

4/629 ولن يلبثَ الجهالُ أن يتهضموا أخا الحلم ما لم يستعن بجهولِ

…علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله وهو في الدرر 1/55 ، والهمع 1/82 ، ومعجم شواهد العربية 312 » .

…أقول: ورد في الحماسة البصرية 2/45 أنَّه لمالك بن حريم الهمداني ، ويروى لكعب بن سعد الغنوي .

4/675 إما يصبْك عدوٌّ في مناوأة

…علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وعجزه: