وورد منسوبًا إلى الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب في خزانة الأدب 1/203 .

11/119 صاح هل رَيْتَ أو سمِعتَ براعٍ

ردَّ في الضَّرعِ ما قرى في العلابِ

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وهو في الكشاف 4/288 ، واللسان ( علب ) برواية صدره:

صاحِ يا صاحِ هل سمعتَ براعٍ » .

أقول: قد ورد منسوبًا إلى إسماعيل بن يسار النسائي في الأغاني 4/403 ، 404 ، برواية ( صاح أبصرت ) ، وشرح شواهد شرح الشافية 4/316 .

11/151 علوتُه بحُسامٍ ثم قلتُ له

خُذها حُذيفُ فأنت السيدُ الصمدُ

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وهو في اللسان (صمد) والصحاح (صمد) » .

أقول: نسب إلى عمرو بن الأصلع في العقد الفريد 5/158 .

أبيات ذكر أنَّه لم يهتدِ إلى تتمتها:

1/142 بما لستما أهلَ الخيانةِ والغدرِ

…علق المحقق بقوله: « لم أهتدِ إلى قائله ، وهو في البحر 1/67 والعيني 1/422 » .

ولم يذكر صدره ، وهو:

أليس أميري في الأمور بأنتما

وقد ورد كاملًا في مغني اللبيب ص 403 .

1/251 أبا خالد صلَّت عليك الملائكُ

…علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى تمامه وقائله ، وهو في المنصف 2/103 ، والبحر 1/138 » .

…أقول: هو عجز بيت من الطويل ، وصدره:

كما قَدْ عَمَمْتَ المؤمِنِينَ بنائلٍ

وقد ورد منسوبًا إلى كثير في ديوان أبي الطيب المتنبي بالشرح المنسوب إلى العكبري 2/130 ، وهو في ديوانه ص 213 من قصيدة مطلعها:

شَجَا قَلْبَهُ أَظعانُ سُعْدى السَّوَالِكُ

وأَجْمَالُها يَوْمَ البُلَيدِ الرَّوَاتِكُ

1/508 لنعم الفتى أضحى بأكناف حائل

…علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله وتمامه ، وهو في إملاء العكبري 1/51 » .

…أقول: هذا صدر بيت من الطويل ، وعجزه:

.غداة الوغى أكل الردينية السمر

وقد ورد بلا نسبة في الأمالي للقالي 2/103 .

2/595 ولما نزلنا منزلًا طلَّه الندى

…علق المحقق بقوله: « البحر 2/303 ، ولم أهتد إلى تمامه وقائله » .

…أقول: هذا صدر بيت من الطويل (1) ، وعجزه:

.أنيقًا وبُستانًا مِنَ النورِ حاليا

(1) وليس من الكامل كما ذكر محققا نفح الطيب 1/96 ، ومفهرس الكتاب في قسم الفهارس 322 .