أقول: هو لامرأة دريد بن الصمة القشيري ، عندما أراد أن يطلقها . انظر غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام 1/143 ولسان العرب 11/71 ( ب.هـ.ل) ، 12/9 (أ.د.م) .

3/237 وأتى صواحبُها يقلن هذا الذي منح المودة غيرنا وجفانا

علق المحقق بقوله: « نسب في اللسان ( ذا ) إلى جميل ، وليس في ديوانه » .

أقول: البيت ليس في ديوانه ط دار صادر ، ولكن في ديوانه ط مكتبة مصر ص 216 .

3/248 ……أبيتُ أسري وتبيتي تدلكي

وجهك بالعنبر والمسك الذكي

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وهو في ، والمحتسب 2/22 ، ... » .

أقول: لم يرد الرجز في كلام ابن جني في المحتسب في الموضع المذكور ، ولا في غيره من الكتاب ، وإنما ورد في كلام المحققين .

3/248 قال السمين الحلبي: « ومثله قول أبي طالب:

فإنْ يك قومٌ سرهم ما صنعتم ستحتلبوها لاقحًا غير باهل ».

وعلق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ... » .

أقول: لقد نسبه السمين الحلبي نفسه إلى أبي طالب ، وهو في ديوانه ص 71 .

3/368 قال السمين الحلبي: وقال لبيد:

.وما فاهوا به أبدًا مقيمُ » .

…وعلق المحقق بقوله: « البيت لأمية بن أبي الصلت ، وعجزه:

فلا لغو ولا تأثيم فيها

وهو في ديوانه ص 54 ، وليس للبيد ، واللسان (سهر) ، والدرر 2/199 » .

…أقول: الصواب ( وصدره ) ، مع ملاحظة أن هذا الشاهد ملفق من بيتين:

………وفيها لحم ساهرة وبحر وما فاهوا به لهم مقيم

فلا لغو ولا تأثيم فيها ولا حينٌ ولا فيها مليم

وهما غير متواليين في ديوان أمية ص 121 ، 122 .

…وورد أيضًا هذا العجز ( وما فاهوا به أبدًا مقيمُ ) عجزًا لهذا الصدر ( وكأس لا تُصدِّعُ شاربيها ) في القصيدة نفسها ص 122 .

4/531 ……أنا أبو المنهال بعض الأحيانْ

…علق المحقق بقوله: « البيت لسالم بن مسافع وبعده

ليس عليّ حسبي بضُؤلانْ

وهو في المغني 568 ، ومعجم شواهد العربية 545 » .

أقول: هذه النسبة لم أجدها فيما تيسر لي من مراجع ، وإنما الذي وجدته في لسان العرب 13/42 ( أ.ي.ن) هو نسبته إلى أبي المنهال .

5/462 قال السمين الحلبي: « ... ، و ( سقط ) لازم ، لا يتعدى إلا بحرف الصفة ... » .

…وعلق المحقق بقوله: « كذا في الأصل ولم أهتد إلى توجيه معناها . أسقطها ناسخ ( ش ) وأثبتُّها كما هي » .