* الباب الثالث: ماهية زكاة النفس وفيه تحدث عن أمراض النفس وكيفية معالجتها، وانتقل إلى الحديث عن المنتجات وهي التوحيد والإخلاص والورع والصدق والزهد والتوكل والمحبة والخوف والرجاء والشكر والصبر والتسليم والرضا والمراقبة والمشاهدة ثم ختمه بالحديث عن التوبة، ثم تحدث بعد ذلك عن التخلق بأسماء الله الحسنى على مقتضى العبودية وبشمائل الرسول صلى الله عليه وسلم ثم تحدث عن ضبط اللسان، وانتهي إلى الحديث عن أدب العلاقات موضحًا حقوق المسلم وآداب المعاملة. [1]

* أما الكتاب الثالث في هذه السلسلة فهو [مذكرات في منازل الصديقين والربانيين]

وفي هذا الكتاب يقدم المؤلف منهجًا متكاملًا لإحياء الربانية والصديقية لما لهذا المقامين من أهمية، خصوصا في هذا العصر 0

الذي يحتاج فيه المسلمون إلى قادة ربانيين وإلى علماء مخلصين تجتمع حولهم القلوب وتهفو لهم الأرواح وتتوق لهم النفوس، ولأن الجهة التي ركزت على إحياء هذين المقامين هي الصوفية وقد خالط الصوفية في هذه الأيام كثير من الأباطيل والأوهام مما يجعلها غير مؤهلة لحمل هذه المسئولية، ولابد من العودة إلى الكتاب والسنة لمعالجة هذه القضية مع الاستفادة من مراجع الصوفية واستخلاص النافع منها والصحيح،

هذا وقد انقسم الناس نحو الصوفية إلى ثلاث فرق:

فرقة تؤيد الصوفية تأييدًا مطلقًا دون نظر أو اعتبار.

وفرقة ترفض الصوفية وكل ما يرتبط بها رفضًا مطلقًا.

وفرقة ثالثة تتوسط بين هاتين الفرقتين فلا هي تؤيد الصوفية وتبيح قراءة كتبهم دون تمحيص أو تدقيق ولا ترفض الصوفية رفضًا مطلقًا فتحرم كتبهم ولكنها تميل إلى العدل والإنصاف والتمحيص والتدقيق والتحقيق والاستفادة من التراث الصوفي - ما يتفق منه مع الكتاب والسنة - ومحاولة تنقيته من الشوائب والشطحات وتخليته من الدخيل عليه، وتقديمه للمسلمين بصورة واضحة صادقة، موافقة للكتاب والسنة، ويقف الشيخ سعيد مع الفرقة الثالثة فيحقق ويدقق ويقدم التصوف بصورة واضحة جلية موافقة الكتاب والسنة.

ومن الملاحظات التي وقفنا عليها في أول هذا الكتاب ما قام به الشيخ بجمع عدد من الأحاديث النبوية ليعرف القارئ أن المعاني التي ستمر عليها في هذا الكتاب مستنبطة من الكتاب والسنة.

ويتكون هذا الكتاب من أقسام أربعة، - هي:-

1 -القسم الأول: خير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم

2 -القسم الثاني: توجيهات للطالبين

(1) - يراجع كتاب المستخلص في تزكية الأنفس ط دار السلام 1413 هـ