2-ويروي السيد شاكر عن الشيخ العلامة قاسم أفندي القيسي [1] مفتي بغداد وهو يروي عن -عبد الوهاب النائب عن عبد السلام الشواف (1318هـ) [2] عن محمود أبي الثناء الآلوسي المفسر والعلامة عيسى البندنيجي بأسانيدهما.

3-ويروي السيد شاكر عن العلامة الشيخ طنطاوي الجوهري صاحب تفسير الجواهر، أجازه بأصول التفسير وقواعده [3] سنة (1359هـ) بالقاهرة.

(1) المتوفى ( 1375 ) ترجمته في تاريخ علماء بغداد، راجع حرف القاف منه، قال عنه السيد شاكر:"شيخنا وأستاذنا الذي أجازنا إجازة عامة في المعقول والمنقول بعد دراسة عليه في العلوم الشرعية والأدبية والبلاغة، شيخ مشايخ العراق ومفتي الديار العراقية"رسالة قواعد التفسير: (ص20) ، وهو من العلماء الأفذاذ، عديم النظير علامة متبحر في كافة العلوم، له مؤلفات تدل على سعة اطلاعه ورسوخ قدمه في العلوم العقلية والنقلية مع نظرة متفحصة ناقدة ونزعة تجديدية إحيائية للعلوم الإسلامية، وهو عضو في مجلس التمييز الشرعي، ومدرس في مدرسة نايلة خاتون، ومن مؤلفاته مقدمته في التفسير قال عنها السيد شاكر البدري:"جمع فيها ما خلت منه الكتب النقدية السابقة فأوعى"رسالة قواعد التفسير: (ص 20) ، ورسالة في مصطلح الحديث هي عندي وعليها خطه، مطبوعة بعناية السيد شاكر البدري، ورسالة الزهر اللطيف في مسالك التأليف وغيرها، ونفسه في مؤلفاته نفس القدماء من العلماء رحمه الله رحمة واسعة (ع) .

(2) ترجمته في تاريخ علماء بغداد: 385 برقم (236) (ع) .

(3) ذكر ذلك السيد شاكر البدري في"رسالة قواعد التفسير"ص (23) ، ووصفه بشيخنا فيلسوف الإسلام وحكيمه درست عليه علم التفسير في القاهرة وأجازني في التفسير... ولما توفي رحمه الله طُلِبَ إليَّ تأبينه باسم العراق في حفل تأبيني كبير ألقيت فيه قصيدة تأبينية باسم (العراق الأبيّ) (ع) .