ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:"لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه"

قال الداراني:"إسناده حسن"

قلت: بل الراجح أن سنده ضعيف فربيح بن عبدالرحمن

ذكره ابن حبان في الثقات ولعله لا يعرفه

وقال أحمد:"ليس بالمعروف"

وقال أبو زرعة:"شيخ"وعبارته هذه ليست بعيدة عن عبارة أحمد

وقال البخاري:"منكر الحديث"وهذا جرحٌ شديد لا يصمد أمامه تعديل ابن حبان المتساهل في الذين لا يعرفهم

وقال ابن عدي:"أرجو أنه لا بأس به"

قلت: وقول ابن عدي هذا ليس تعديلًا وإنما يعني به أن الراوي لا يتعمد الكذب فقط!! فهو إلى الجرح أقرب

وقال ابن عدي عن ابن قيراط:"منكر الحديث عن ثابت وغيره، ولا يتابع، وأحاديثه أفراد. وأرجو أنه لا بأس به. وهو خير من بشار بن قيراط"

فعلق على ذلك الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (4>577) : «ابن قيراط كذبه أبو زرعة وضعفه غيره. فكأن ابن عدي يعني بقوله أنه"لا بأس به": من جهة صدقه. أي أنه لا يتعمد الكذب. وإلا لو كان يعني من جهة حفظه أيضًا، لم يلتق مع أول كلامه"منكر الحديث ..."