3_ ابن حبان حيث ذكره في الثقات وقال:"يخطيء"

قلت: وقد قال فيه ابن عدي:"أحاديثه حسان"وقد يظن أن هذه اللفظة تعديل والحق أنها ليست كذلك فابن عدي يعني بها الغرائب

فقد قال في ترجمة بكر بن بكار:"ولبكر بن بكار أحاديث حسان غرائب صالحة وهو ممن يكتب حديث وليس حديثه بالمنكر جدًا"

بل قال في ترجمة الحارث بن نبهان:"وللحارث هذا غير ما ذكرت أحاديث حسان وهو ممن يكتب حديثه"ومعلومٌ أنه يورد في ترجمة الراوي المناكير التي من أجلها ضعفوه والحارث ضعفه غير واحد جدًا

وعليه فإن عبدالله بن عثمان بن خثيم لا يبعد القول بتضعيفه وأما توثيقه مطلقًا كما فعل الأستاذ الداراني فتساهلٌ متجاوزٌ للحد

الإنتقاد الثامن والستون

قال الدارمي 1127 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة قال:"كان أهل الجاهلية يصنعون في الحائض نحوا من صنيع المجوس فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فنزلت {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن} فلم يزدد الأمر فيهن إلا شدة"

قال الداراني:"إسناده صحيح"

قلت: بل هو مرسل فإن عكرمة لا يذكر رأيًا شخصيًا له، بل هو يذكر خبرًا عن النبي صلى الله عليه وسلم

الإنتقاد التاسع والستون