فلا تثق بالمال من غيرها ... الأمن والصحة والقوت

لو أنه دُرٌّ وياقوت

من نوادر الشيوخ

343-2/267: كان كيسان بن المعرف مزاحًا ، قرأ عليه صبي ، فمر بيت شعر فيه العيس ، فقال: هو الإبل البيض التي يخلط بياضها حمرة ، فقال: ما الإبل ؟ قال: الجمال ، قال: وما الجمال ؟ فقام على أربع ورغا في المسجد ، وقال: الذي تراه طويل الرقبة ، وهو يقول: بوع

من خشوع العابدين

344-2/348: سُرق رداء يعقوب بن إسحاق الحضرمي (205 هـ) : وهو في الصلاة ورُدَّ إليه ولم يشعر لشغله بالصلاة.

لا تهزأ بأحد

345-2/351: لمحمود بن أبي الحسن الغزنوي:

فلا تحقرنْ خلقًا من الناس عَلَّهُ

فذو القَدْر عند الله خافٍ عن الورى ... ولىُّ إله العالمين وما تدري

كما خفيت عن علمهم ليلة القدر

346-2/351: وليعقوب بن يوسف العبادي (مولده سنة 641 هـ) :

يا من يُمِّيزني لا يزدري خلقي

أما ترى الدر وسط البحر مسكنه

... بل أسأل الناس عن خَلْقِي وعن خُلُقِي

وقد كساه جلابيب من العلق

العلق: ما يعلق به من أعشاب البحر وطحالبه .

الناقصون

347-1/219: لمحمد بن محمد لنكك:

يَعيبُ الناس كلهم الزمانا

نَعيبُ زماننا والعيب فينا

ذئاب كلنا في خلق ناس

يعاف الذئب يأكل لحم ذئب

برانا: خلقنا ، يعاف: يكره ... وما لزماننا عيب سوانا

ولو نطق الزمان إذًا هجانا

فسبحان الذي فيه برانا

ويأكل بعضنا بعضًا عيانا

فضل الأعداء

348-1/283: لأبي حيان الأندلسي (745 هـ) :

عداي لهم فضل عليَّ ومنة

هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها ... فلا أذهب الرحمن عني الأعاديا

وهم نافسوني فاكتسبتُ المعاليا

الأوائل

349-1/490: أول من أدخل كتاب الكسائي إلى الأندلس ، جودي بن عثمان العبسي (كان حيًا سنة 198 هـ) .

350-1/551: أول من انتشر عنه النحو في أهل الحِلة المزيدية ، خزيمة بن محمد بن خزيمة الأسدي.