364-1/82: أول من وضع من الكوفيين كتابًا في النحو ، محمد بن الحسن الرؤاسي النيلي، راسله الخليل بن أحمد.

365-2/22: أول من أسس النحو ، ظالم بن عمرو بن ظالم (أبو الأسود الدؤلي) (ت:99 هـ)

366-2/22: أول من نقط المصحف ، أبو الأسود الدؤلي.

اقتباسات من الكتاب والسنة

367-1/26: ولمحمد بن أحمد الواسطي (ت: 462 هـ)

لما رأيت سلوّي غير متجه

دخلت بالرغم مني تحت طاعتكم ... وأنّ عزم اصطباري عاد معلولا

ليقضي الله أمرًا كان مفعولا

هذا الشطر مقتبس من الآية: 44 من سورة الأنفال ، سلوّي: نسياني ، معلولا: مريضا

368-1/47: ولمحمد بن أحمد بن مرزوق (ت: 781 هـ) :

انظر إلى النوار في أغصانه

حيّا أمير المؤمنين وقال قد

يا يوسفًا حزت الجمال بأسره

أنت الذي صعدت به أوصافه ... يحكي النجوم إذا تبدت في الحلك

عميت بصيرة من بغيرك مثَّلك

فمحاسن الأيام تومئ هيْتَ لَكْ

فيقال فيه: إذا مليك أو مَلَك !

{ هيت لك } [ يوسف: 23 ] هيت: هَلُّمَ ، أقبل وتعال . قاله الجمل في حاشيته على الجلالين: ( 2/445) .

خالق الناس بخلق حسن

369-1/403: ولأحمد بن يوسف بن مالك الغرناطي (ت:779 هـ)

لا تعادي الناس في أوطانهم

وإذا ما عشت عيشًا بينهم ... قلما يُرعى غريب الوطن

خالق الناس بخلق حسن

تضمين من حديث أخرجه الترمذي عن أبي ذر وقال: حسن صحيح . تخريج العراقي على الإحياء (3/50)

370-2/12: وللضحاك بن سليمان الألوسي (أو الأوسي) (ت: 547هـ)

ما أنعم الله على عبده

وكل من عُوفِيَ في جسمه

والمال حلو حسن جيد

وأسعد العالم بالمال من

ما أحسن الدنيا ولكنها ... بنعمة أوفى من العافيه

فإنه في عيشة راضيه

على الفتى لكنه عاريه

أداه للآخرة الباقيه

مع حسنها غدَّارة فانيه

فإنه في عيشة راضية: اقتباس من الآية: 21 من سورة الحاقة وهي { فهو في عيشه راضية .. الآية }

371-2/51: ولعبد الله بن عيسى الشلبي (ت: 548 هـ) :

قد غدا مستأنسًا بالعلم من