35-1/315: قال التبريزي: أقمت عند أبي العلاء المعري سنين، ولم أر أحدا من أهل بلدي ، فدخل المسجد بعضُ جيراننا ، فعرفته ، فتغيرت من الفرح فقال لي أبو العلاء: أيش أصابك ؟ قلت إني رأيت جارًا لنا بعد أن لم ألق أحدًا من أهل بلدي سنين ، فقال لي: قم فكلّمه، فقمت و كلمته بلسان الأزربية شيئًا كثيرًا ، إلى أن سألت عن كُلِّ ما أردت ، ثم عدت فقال: أي لسان هذا ؟ فقلت: لسان أذْربيجان ، فقال: ما عرفت اللسانَ ولا فهمتُه ، غير أني حفظت ما قلتما ، ثم أعاد علىّ الّلفظ بعينه ، من غير أن ينقص أو يزيد فعجبت من حفظه ما لم يفهمه .

36-1/419: وكان إبراهيم بن عثمان الوزان القيرواني ( 346 هـ ) يحفظ العين وغريب أبي عبيد المصنف وإصلاح ابن السكيت وكتاب سيبويه وغير ذلك .

37-1/458: وكانت إشراق الّسوداء العروضيّة ( ماتت في حدود 450 هـ ) تحفظ الكامل للمبّرد و النّوادر للقالي وشرحها .

38-1/473: وكان أبو بكر الشاغورىّ ( 703 هـ ) ماهرًا في العلوم حتى كان يلقي ثلاثين درسًا في ثلاثين علمًا .

39-1/475: وقال أبو بكر بن الصائغ: أُحسنُ إثني عشر علما ، أحسنها علم العربية .

40-1/583: وكان الأصمعي يحفظ ثلث اللغة ، و أبو زيد ثلثي اللغة ، والخليل بن أحمد نصف اللغة، وعمرو بن كركرة الأعرابي يحفظ اللغة كلها .

41-1/586: وحفظ سعيد بن الفرج الرّشاش ( من أهل المائة الثالثة ) أربعة آلاف أُرجوزة للعرب .

42-2/10: ودرس صالح بن عبد الله الأسدي ( 727 هـ ) الكشاف للزمخشري من صدره ثماني مرات، مع بحث وتدقيق و إيراد و تشكيك .

43-2/68: وحفظ عبد الله بن يوسف ( ابن هشام النحوي المشهور ) ، مختصر الخرقي [في الفقه الحنبلي] في دون أربعة أشهر .

44-2/112: وحفظ عبد الملك بن قريب بن أصمع ( 215 و 216 هـ ) ستة عشر ألف أرجوزة .

45-2/123: وروى عبد الوهاب بن أحمد الأعرابي عن علي بن المبارك أربعين ألف بيت شاهدًا علي النحو .