أن تسألني غيره، قال: لا وعزتك فيقدمه الله إليها فيمثل له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء، فيقول: أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها و آكل من ثمرها وأشرب من مائها، هل عسيت إن فعلت ذلك أن تسألني غيره، فيقول: لا وعزتك ولا أسألك غيره فيقدمه الله إليها فتبرز له الجنة، فيقول: أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون نجاف الجنة - وفي رواية: تحت نجاف الجنة أنظر إلى أهلها - فيقدمه الله إليها فيرى أهل الجنة وما فيها، فيقول أي رب أدخلني الجنة فيدخله الجنة، فإذا دخل الجنة، قال: هذا لي، فيقول له: تمن. قال: فيتمنى ويذكره الله سل كذا وكذا فإذا انقطعت به الأماني، قال الله: هو لك وعشرة أمثاله، قال: ثم يدخل بيته ويدخل عليه زوجتاه من الحور العين، فيقولان: الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك، فيقول: ما أعطي أحد مثل ما أعطيت

الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 9/ 157

خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحارث بن عبد الرحمن ليس بالقوي

34 -القلوب أربعة: قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر، وقلب أغلف مربوط على غلافه، وقلب منكوس، وقلب مصفح، فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره، وأما القلب الأغلف فقلب الكافر، وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر، وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق، ومثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب، ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم، فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه

الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 2/ 97

خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

35 -القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره وأما القلب الأغلف فقلب الكافر وأما القلب المنكوس فقلب المنافق الخالص عرف ثم أنكر وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق ومثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأي المادتين غلبت على الأخرى غلبت عليه

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3160

خلاصة حكم المحدث: ضعيف

36 -إياكم ومحقرات الذنوب فإن مثل محقرات الذنوب كقوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى أنضجوا خبزتهم وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه وقال أبو