عليهم ليعدلوا عليهم، وليعلموا الناس دينهم، وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم، ويقسموا فيهم فيئهم، ويرفعوا إلي ما أشكل عليهم من أمرهم. ثم إنكم، أيها الناس! تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين. هذا البصل والثوم. لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه سلم، إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد، أمر به فأخرج إلى البقيع. فمن أكلهما فليمتهما طبخا.

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 567

خلاصة حكم المحدث: صحيح

69 -كنتُ عند سعيدِ بنِ جبيرٍ فقال: أيُّكمْ رأى الكوكبَ الذي انقضَّ البارحةّ؟ قلتُ: أنا. ثمَّ قلت: أما إني لم أكن في صلاةٍ. ولكني لُدغتُ. قال: فماذا صنعتَ؟ قلتُ: استرقيتُ. قال: فما حملك على ذلكَ؟ قلتُ: حديثٌ حدثناه الشعبيُّ. فقال: وما حدثكمُ الشَّعبيُّ؟ قلت: حدثنا عن بُريدةَ بنِ حصيبٍ الأسلميٍّ؛ أنهُ قال: لا رقيةَ إلا منْ عينٍ أو حُمةٍ. فقال: قد أحسنَ منِ انتهى إلى ما سمعَ. ولكنْ حدثَنا ابنُ عباسٍ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: عُرضتْ عليَّ الأممُ. فرأيتُ النبيَّ ومعهُ الرُّهيطُ. والنبيَّ ومعهُ الرجلُ والرجلانِ. والنبيَّ ليس معهُ أحدٌ. إذْ رُفعَ لي سوادٌ عظيمٌ. فظننتُ أنَّهُم أمَّتي. فقيلَ لي: هذا موسى صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقومُهُ. ولكنِ انظُر إلى الأفقِ. فنظرتُ. فإذا سوادٌ عظيمٌ. فقيل لي: انظُر إلى الأُفقِ الآخرِ. فإذا سوادٌ عظيمٌ. فقيل لي: هذهِ أمَّتُكَ. ومعهُم سبعونَ ألفًا يدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ. ثم نهض فدخل منزلَهُ. فخاضَ الناسُ في أولئكَ الذينَ يدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ. فقال بعضُهُم: فلعلَّهُمُ الذينَ صحِبوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. وقال بعضُهُمْ: فلعلهمُ الذينَ وُلدوا في الإسلامِ ولم يشركُوا باللهِ. وذكَروا أشياءَ. فخرج عليهِمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: ما الذي تخوضونَ فيهِ؟ فأخبروهُ. فقال همُ الذينَ لا يَرقُونَ. ولا يسترقُوونَ. ولا يتطيرونَ. وعلى ربهمْ يتوكلونَ فقامَ عُكَّاشةُ بنُ محصنٍ. فقال: ادعُ اللهَ أن يجعلَني منهمْ. فقال أنتَ منهُمْ ثم قام رجلٌ آخرُ فقال: ادعُ اللهَ أن يجعلَني منهُم. فقال سبقكَ بها عُكَّاشَةُ.

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 220

خلاصة حكم المحدث: صحيح

70 -قال أناس لرسول الله عليه وسلم: يا رسول الله! أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية؟ قال:"أما من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها. ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والإسلام".

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 120

خلاصة حكم المحدث: صحيح