المجموعة الخامسة:

تعبر هذه المجموعة من الأمثال عن فوات الأوان، ومنها:

ـ بعد سنه وستّ اشهر جت المعدّده تُشخُر

ـ بعد العيد ما ينفتلش كحك

ـ بعد ما راح المقبره بقي في حنكُه سُكره

ـ بعد ما شاب ودّوه الكُتّاب

ـ بعد ما طارت ساعدها بقولة هِشّ

ـ لا خير في زاد يجي مشحوط ولا نيل يجي في توت

ـ ما بقاش في العمر ما يستاهل التُوبه

ـ يا معزّي بعد سنه يا مجدد الأحزان

المجموعة السادسة:

تعبر هذه المجموعة من الأمثال عن ضياع الوقت، ومنها:

ـ اقلع طاقيتك وفلّيها كلُّه فوتان في النهار

ـ زي أم العروسه فاضيه ومشبوكه

ـ الفاضي يعمل قاضي

ـ فايده أيام البطاله النُوم ـ قاعد ينشّ

ـ قعده على قعده راح النهار يا سعده

ـ نموت ونِحِي في فرح يحيى

المجموعة السابعة:

تعبر هذه المجموعة من الأمثال عن أثر المكان على الإنسان، ومنها:

ـ الأرض تضرب ويّا اصحابها

ـ اوعي تقاتل مطرح ما تكره

ـ البساط أحمدي

ـ بيت ينكري وبيت ينشري

تعليق ختامي

ـ عرض الباحث لمفهوم المثل وسماته البلاغية، وانتهى إلى أنه هو تركيب ثابت شائع موجز، يستخدم استخداما مجازيا صائب المعنى، يعتمد كثيرا على التشبيه، يتسم في العربية بالإيجاز البليغ والاستعمال الشائع والتشبيه وجمال اللغة والثبات والاستعمال المجازى وجودة الكناية.

ـ عرض الباحث لثلاث من النظريات الدلالية الحديثة، وهي نظرية السياق الإنجليزية ونظرية الحقول الدلالية الألمانية ونظرية التحليل التكويني الأمريكية، وارتأى أن أصلح هذه النظريات لتطبيقها على الأمثال واستخدامها منهجا للتحليل الدلالي نظرية الحقول الدلالية.