ـ يا واخْدُه كلُّه يا فايتُه كله

المجموعة الثانية والثلاثون:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى صفة القبح، ومنها:

ـ خطوط على شرموط

ـ خواتم ترصف في ايدين تقرف

ـ دوّر القرد في دفاترُه مالقاش إلا شفاتيرُه وضوافره

ـ زيّ العمل الردي

ـ قالوا يا قرد راح يسخطوك قال راح يعملوني غزال

ـ مَيّه مالحه ووشوش كالحه

ـ الوشّ وشّ الديك والحال ما يرضيك

ـ يطلعوا م الخصّ يخضّوا اللي يبُصّ

ـ يغور الشهد من وشّ القرد

المجموعة الثالثة والثلاثون:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تدل على الرجوع في الأمر، وهي:

ـ رِجع الباب لعَقْبُه

ـ رجع العجل بطن أمُّه

ـ رجع الغزل صوف

ـ كلّ ما اقول يا ربّ التوبه يقول الشيطان بسّ النوبه

المجموعة الرابعة والثلاثون:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تدل على حب الإنسان للشهرة، وهي:

ـ زيّ البقره البلقه

ـ الصيت ولا الغنى

ـ طبّلْ لي وانا ازمّرلكْ

ـ عايز جنازه ويشبع فيها لطْم

تعليق:

بعد هذا العرض للمجموعات الدلالية المتنوعة التي تشير إلى الصفات الإيجابية والصفات السلبية للإنسان نخلص إلى ما يلي:

ـ هذه الأمثال العامية جمعت كثيرا من الصفات الإيجابية والسلبية للإنسان، حتى نزعم أنه ما من صفة إنسانية يمكن أن ينعت بها الإنسان إلا وأشارت إليها الأمثال العامية، ولمزيد من الإيضاح نقول: