1-ابْنُ عَرَفَةَ ، مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ الْوَرْغَمِّيُّ: فِي سَنَةِ 773 وَلِيَ الْفُتْيَا بِالْجَامِعِ وَكَانَ أَشْهَرَ رِجَالِهَا فِي عَصْرِهِ وَإِلَيْهِ الْمَفْزَعُ فِيهَا مِنْ تُونُسَ وَغَيْرِهَا . قَالَ تِلْمِيذُهُ أَبُو حَامِدٍ الْمَكِّيُّ تَأْتِي إلَيْهِ الْفَتْوَى مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرٍ . [1]

2-أبو السعود المفسرمحمد العمادي الحنفى المولود سنة 983 هـ مكث في منصب الإفتاء نحوًا من ثلاثين سنة ، أظهر فيها الدقة العلمية التامة، والبراعة في الفتوى والتفنن فيها .وقد ذكروا عنه أنه كان يكتب جواب الفتوى على منوال ما يكتبه السائل من الخطاب ، فإن كان السؤال منظومًا كان الجواب منظومًا كذلك ،مع الاتفاق بينهما في الوزن والقافية،وإن كان السؤال نثرًا مسجعًا كان الجواب مثله، وإن كان بلغة العرب ؛ فالجواب بلغة العرب ، وإن كان بلغة التُرْك ؛ فالجواب بلغة التُرْك.. [2] كان يقول: جلست يومًا بعد صلاة الصبح أكتب على الأسئلة المجتمعة فكتبت إلى صلاة العصر على ألف وأربعمائة واثني عشر فتيا . [3]

3-السيد محمود أفندي الأولوسي البغدادى. ولد في سنة 1217 هـ في بغداد . قُلِّد إفتاء الحنفية في السنة الثامنة والأربعين ، بعد المائتين والألف من الهجرة المحمدية ، وولي أوقاف المدرسة المرجانية، إذ كانت مشروطة لأعلم أهل البلد . [4]

4-العمادي (ت 1171 هـ) حامد بن علي ، مفتي دمشق وابن مفتيها. أقام في منصب الافتاء 34 سنة.له مؤلفات كثيرة، منها (الفتاوي) في مجلدين كبيرين، نقحها . [5]

(1) شرح حدود ابن عرفة - (3 / 101)

(2) التفسير والمفسرون . د. محمد حسين الذهبى (1 / 324)

(3) النور السافر عن أخبار القرن العاشر - (1 / 119)

(4) المصدر السابق (ج 1 / ص 331)

(5) الأعلام للزركلي - (2 / 162)