لا يمثل العلاج بالجراحة فرصة للنجاة كباقى أنواع السرطان حيث لايستجيب هذا النوع من السرطان للعلاج بجلسات الأشعة من هنا تظهر حكمة التشريع الإسلامى في ارتداء المرأة للزى المحتشم الذي يستر جسدها جميعة بملابس واسعة غير ضيقة ولا شفافة مع السماح لها بكشف الوجه واليدين فلقد صار واضحا أن ثياب العفة والاحتشام هي خير وقاية من عذاب الدنيا المتمثل في هذا المرض فضلا عن عذاب الآخرة ثم هل بعد تأييد نظريات العلم الحديث لما سبق أن قرره الشرع الحكيم من حجج يحتج بها لسفور المرأة وتبرجها ؟؟

المصدر"الإعجاز العلمى في الإسلام والسنة النبوية"محمد كامل عبد الصمد

أنتهى الكلام ولله الحمد وفق مصدره

وسنتوالى وفضح عوار التبرج

ولكنى ....

لا أريد أن أجعل ساحتنا لتبيين فضيلة الستر فقد أفردنا فيه جمع طيب في كتابنا (( إنك خلقت للأمومة ولن تثنيكِ أفواههم المسمومة ) )

وبينا فيه مفهوم الحرية والمساواة. وأنه فيما تلاقت فيه المقدرات تساوى وفيما خصت به المرأة فلا تساوى والدلالات غاية في القوة لا ينكرها إلا مسلوب العقل والسمع والنظر والإبصار . وأن الحجاب بظواهر مدلولآت الآى ووفق قواعد العربية معناه حجب الشئ أى تغطيته . وكذلك تحدثنا عن الختان وكيف أنه أختلف جمهور العلماء بين أنه واجب أو سنة مؤكدة فكيف يتسنى لمسلم تجريمه أو تقبيحة لأنى أقسم بالله أنه ما عنده ما يفيد كراهيته أو حرمته وإلا فليأتنا .... إنا لمنتظرون

وفى نفس كتابنا السالف بينا أن الأصل في الزواج التعدد وهو الغالب الذى كان عليه جمهور السلف وأن هذا تشريع الخالق وهو أدرى بحاجات خلقه . وإلا فأوجدوا لنا حل عادل لما عليه حال الأمة الأن من نمو وزيادة النساء في مقابل الرجل . حتى أن منبع عفونة تاريخكم أقرت بذلك عندما أعلنوها أنه لا حل للحد من جرائم الاغتصاب في أمريكا وأوربا إلا بتعدد الزوجات .