قلت: فمن محمد بن يعقوب ؟ ، ولو عرفناه وتوثقنا من عدالته ، فأين هو من نبى الله عيسى عليه الصلاة والسلام ؟! .

وبالجملة ، فهذه كلها مقاطيع ومعضلات ، لا تنتهض بواحدٍ منها حجة . فأعجب لمن يصحح هذا البلاغ ، ويجعله أصلًا معتمدًا في معارضة حديث ابن عمر المسند الموصول ، ولهذا قال الشيخ الألبانى ـ رحمه الله ـ نفسه عن هذا البلاغ: (( لا أصل له مرفوعًا ) )!! .

277: باب تحريم الغدر

(1585) عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (( قَالَ اللهُ: ثَلاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ ، وَلَمْ يُعْطِ أَجْرَهُ ) ).

رواه البخارى .

وذكره الشيخ الألبانى فى (( ضعيف الجامع ) ) (4054) وقال: (( هذا أول حديث للبخارى اضطررت لذكره هنا ، لأن فيه يحيى بن سليم . قال الحافظ: صدوق سيئ الحفظ ) )اهـ .

قال أبو محمد الألفى: قال إمام المحدثين أبو عبد الله البخارى فى (( كتاب البيوع ) ) (2/28. سندى ) :

باب إثم من باع حرًا

حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مَرْحُومٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي الله عَنْه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (( قَالَ اللهُ: ثَلاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ ، وَلَمْ يُعْطِ أَجْرَهُ ) ).

وأعاد ذكره فى (( كتاب الاجارة ) ) (2/34. سندى ) :

باب إثم من منع أجر الأجير