... ... والقبر صندوق العمل

وقال الشاعر:

الموت بحر طافح موجه

... ... تذهب فيه حيلة السابح

يا نفس إني قائل فاسمعي

... ... مقالة من مشفق ناصح

لا يصحب الإنسان في قبره

... ... غير التقى والعمل الصالح

اغتنم حياتك قبل موتك

اعلم ـ رحمك الله ـ أن الشيء الممكن وجوده لا يعرف مقداره على الحقيقة إلا إذا عدم وفقد، وطلب فلم يوجد، كما قال القائل:

مرّ الشباب ولم أقدر أراجعه

... ... ولم أحييه إلا بعدما انصرف

والمرء يجهل قدر الشيء يمكنه

... ... حتى إذا فاته إمكانه عرفا

ألا ترى رحمك الله أن الصحة لا يعرف مقدارها على الحقيقة إلا المرضى، والعافية لا يعرف مقدارها إلا المبتلى، فكذلك الحياة لا يعرف مقدارها إلا الموتى، لأنهم قد ظهرت لهم الأمور وانكشفت لهم احقائق، وتبدت لهم المنازل، وعلموا مقدار الأعمال الصالحة، إذ ليس ينفع هناك إلا عمل صالح زكي، ولا يرتفع هناك إلا عبد تقيّ، وكلما ازداد في الدنيا فضيلة كان أقرب الى الله وسيلة.

فلما استبان لهم ذلك، وعلموا مقدار ما ضيّعوا، وقيمة ما فرّطوا ندموا وأسفوا، وودوا لو أنهم الى الدنيا رجعوا ليتوبوا ويجتهدوا في الطاعة، ولا سبيل لهم إلى ذاك. كما قال القائل:

لو قيل للقوم ما مناكم طلبوا

... ... حياة يوم ليتوبوا فاعلم

ويحك يا نفس ألا تيقظ

... ... ينفع قبل أن تزل قدمي

مضى الزمان في توان وهوى

... ... فاستدركي ما قد بكى واغتنمي

فلو وجدت ذرة من تلك الأحوال في أوان العافية، حصل كل مقصود من العمل بالتقوى.

فانتهز أخي فرصة الزمان، قبل تعذر الإمكان، قبل أن تنقل من اسم ما زال الى خبر كان، قبل أن يأتي يوم يدوم فيه الندم لمن زلت به القدم، قبل أن يقول المذنب: ربّ أرجعون. فيقال: فات. كان ما كان وأتى ما هو آت.

قال صلى الله عليه وسلم: { حتى إذا جاء أحدهم الموت قال ربّ أرجعون * لعلي أعمل صالحا فيما تركت، كلا، إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون} [ المؤمنون: 99 - 100] .