وجميع قسيها مشدودة

تحسب حوافر خيلها صوانًا

ومركباتها إعصارًا

لها زئير كاللبؤة

وهي تزأر كالأشبال

وتزمجر وتمسك الفريسة

وتخطفها وليس من ينقذ

فتزمجر عليه في ذلك اليوم كزمجرة البحر

وتنظر إلى الأرض فإذا بالظلام والضيق

وقد أظلم النور في غمام حالك )) [1] .

أما الأسرى الصهاينة فتحدد الأسفار مصيرهم هكذا:

في سفر التثنية:

(( ويردك الرب إلى مصر في سفن في الطريق التي قلت لك لا تعد تراها فتباعون هناك لأعدائك عبيداَ وإماءً وليس من يشتري ) ).

ويوضحه ما في أرمياء:

(( هاأنذا أحاكمك على قولك لم أخطئ .. إنك تخزين من مصر كما خزيت من آشور ) )

(1) وقد نقل شيخ الإسلام عن ابن قتيبة وابن ظفر (الجواب الصحيح 5/ 258) أول هذه البشارة وقالوا إنها في أمة محمد صلى الله عليه وسلم لكن قالوا إن ذلك في الحج. وهذا إن صدق على أولها فآخرها في الجهاد قطعًا.