المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة «المائدة»
«1» قال تعالى: أَوْفُوا بِالْعُقُودِ [الآية 1] ، غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ [الآية 1] . ففي قوله تعالى: غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ نصبت (غير) على الحال «2» .
وقال تعالى: لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ [الآية 2] واحدها «شعيرة» .
وقال وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ [الآية 2] ف «الشنئان» متحرك مثل «الدرجان» و «الميلان» ، وهو من «شنئته» ف «أنا أشنؤه» «شنئانا» . لا يَجْرِمَنَّكُمْ أي: لا يحقّنّ لكم «3» . لأنّ قوله تعالى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ [النحل/ 62] إنّما هو حقّ أنّ لهم النار.
قال الشاعر «4» [من الكامل وهو الشاهد الثمانون بعد المائة] :
ولقد طعنت أبّا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا «5» .
اي: حقّ لها.
وقوله تعالى:
(1) . انتقي هذا المبحث من كتاب «معاني القرآن للأخفش» ، تحقيق عبد الأمير محمد أمين الورد، مكتبة النهضة العربية وعالم الكتب، بيروت، غير مؤرّخ.
(2) . نقله في الكشاف 1/ 601 ونقل في زاد المسير 2/ 269 واعراب القرآن 1/ 265 والجامع 6/ 36 والبحر 3/ 414.
(3) . نقله في التهذيب 11/ 65 «جرم» والجامع 6/ 44 و 45 واللسان جرم.
(4) . هو أبو أسماء بن الضريبة مجاز القرآن 1/ 358 والخزانة 4/ 314 واللسان «جرم» ، وقيل هو عطية بن عفيف مجاز القرآن 1/ 358 والخزانة 4/ 314، وقيل هو الفرزدق الخزانة كالسابق، وقيل الفزاري الكتاب، وتحصيل عين الذهب 1/ 469.
(5) . في معاني القرآن 2/ 9 ب «تغضبا» وفي الخزانة كما سبق «أبا عبيدة» وقد جاء في 4/ 310 كما جاء في رواية الأخفش.