لذلك ورد في صحيح مسلم لما قال نبينا عليه الصلاة والسلام لسيدنا أبى ذر ساببته يا أبا ذر قال من سب الرجال سبوا أباه وأمه

يعنى هو أيضا سبنى لكن أنا زدت يعنى هو لو سب وسب لحصلت مكافئة ويحتاج يعنى وعظ بغير هذا الأسلوب لكن سب وسب وهنا في تطاول بنعرة جاهلية هذا سب وهذا سب ثم قال أبو ذر لمن أنت يابن السوداء ما قيمتك أنت تسبه وهو يسبك يعنى كل واحد جهل على الآخر لكن بقينا كما قلت ضمن معاصى لا يخلو منها البشر أما بعد ذلك تريد أن تتعالى عليه وهو مؤمن بشىء تافه لا وزن له ولا اعتبار قال ساببت رجلا فعيرته بأمه فقال النبى عليه الصلاة والسلام يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية

ورد في بعض الروايات في صحيح البخارى وغيره

قال سيدنا أبو ذر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ساعتى هذه من كبر السن يعنى أنا كبير السن وشيخ وللآن لا زال فىَّ خصلة من خصال الجاهلية على ساعتى هذه من كبر السن قال نعم إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خَوَلُكم

ومعنى الحديث إخوتى الكرام خدمكم وهم الخَوَل إخوان لكم وإن كانوا أرقاء ومماليك فهم إخوان لكم في دين الله المالك الملك سبحانه وتعالى إخوانكم خولكم أصل الكلام خولكم إخوان لكم فاتقوا الله فيهم

إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم

حقيقة إخوتى الكرام صحابى جليل سيدنا أبو ذر رضي الله عنه وأرضاه يزل هذه الزلة وكما قلت يعنى مفهوم جاهلى دخلنا الآن في الأعراق القوميات المنتنة يابن السوداء إنك امرؤ فيك جاهلية

وهناك قال سيدنا أُبَى اعضض متاع أبيك وهنا إنك امرؤ فيك جاهلية هذه النعمة حقيقة من لم يعطها قدرها ومن لم يعرف شرفها ومنزلتها وخرج وتجرأ عليها ينبغى أن يزجر منه قِبل أفراد الأمة بما يفطم نفسه عن الرجوع إلى إثارة تلك النعرات الخبيثة المنتنة إنك امرؤ فيك جاهلية اعضض كذا