الرواية السادسة في المسند من رواية سيدنا أبى هريرة رضى الله عنه وأرضاه انظروها في المجمع في الجزء الرابع صفحة مائة

والرواية السابعة في المسند أيضا بسند رجاله رجال الصحيح عن سيدنا عبد الله بن عباس رضى الله عنهما لكن بلفظ تلك الروايات كلها بألفاظ متقاربة البيعان بالخيار ما لم يفترقا وقال حتى يفترقا

أما رواية عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال:

بايع النبى صلى الله عليه وسلم رجلا ثم قال له اختر هكذا البيع

إخوتى الكرام يحتمل ما تقدم معنا بعد يعنى أن صار إيجاب من أحد الطرفين قبل القبض وقال اختر فإذا عندك يعنى كما تقدم معنا توجيه الحديث البيعان بالخيار إذا عندك نظر وتريد أن ترجع ارجع ولا تلزم الآن يعنى إذا أعطيت كلاما قبل حصول القبول لك الخيار

بايع النبى عليه الصلاة والسلام رجلا يحتمل المعنى الثانى بعد أن تم الإيجاب والقبول كما قرر الإمام الشافعى والإمام أحمد رضى الله عنهما قال اختر ما دمنا في مجلس العقد لك الخيار اختر هكذا البيع

الرواية الثامنة من رواية عبد الله بن قيسٍ الأسلمى نحو رواية سيدنا عبد الله بن عباس رضى الله عنهم أجمعين في معجم الطبرانى الكبير انظروا هذه الرواية في المجمع أيضا

والحديث إخوتى الكرام ذكر الإمام ابن عبد البر في التمهيد طرق ست رويات بإسانيده فانظروها أيضا في التمهيد في الجزء الرابع عشر من صفحة سبع عشرة إلى صفحة خمس وثلاثين قرابة عشرين صفحة من رواية ستة من الصحابةالكرام وهم الستة المتقدمين ابن عمر وسمرة بن جندب وأبو برزة وعبد الله بن عمرو وأبو هريرة وحكيم بن حزام يعنى ما ذكر رواية ابن عباس ولا رواية عبد الله بن قيس الأسلمى وفى الاستذكار في الجزء العشرين صفحة تسع عشرة ومائتين إلى خمس وخمسين ومائتين أفاض في شرح هذا الحديث وبيان الأحكام الفقهية فيه في قرابة خمس وعشرين صفحة رضى الله عنه وأرضاه البيعان بالخيار