نعم إن سيدنا عليا رضى الله عنه وأرضاه شاعر شاعر وقد قال الإمام الشعبى عليه رحمة الله كما في الإستيعاب للإمام ابن عبد البر على هامش كتاب الإصابة في الجزء الثالث صفحة ثلاثين ومائة قال الإمام الشعبى عليه رحمة الله كان سيدنا أبو بكر شاعرا وكان سيدنا عمر رضه الله عنهم أجمعين شاعرا وكان سيدنا على رضى الله عنه وأرضاه أشعر الثلاثة

إخوتى الكرام إن الأبيات المتقدمة ذكرها الإمام ابن عبد البر عليه رحمة الله في جامع بيان العلم وفضله في الجزء الأول صفحة ثمان وأربعين ويوجد اختلاف بينها وبين ما هو في إحياء علوم الدين وشرحه اتحاف السادة المتقين والمعنى واحد في الجميع

قال الإمام ابن عبد البر رضى الله عنه وأرضاه في جامع بيان العلم وفضله كما ذكرت في الجزء الأول صفحة ثمان وأربعين وينسب إلى سيدنا على رضى الله عنه وأرضاه من قوله وهو مشهور من شعره سمعت غير واحد ينشده له

الناس في جهة التمثيل أكفاء أبوهم آدم والأم حواء

نفس كنفس وأرواح مشاكلة وأعظم خلقت فيهم وأعضاء

فإن يكن لهم من أصلهم حسب يفاخرون به فالطين والماء

ما الفضل إلا لأهل العلم إنهم على الهدى لمن استهدى أدلاء

وقدر كل امرىء ما كان يحسنه وللرجال على الأفعال أسماء

وضد كل امرىء ما كان يجهله والجاهلون لأهل العلم أعداء

هذا فيما يتعلق بالأبيات المنسوبة إلى سيدنا على رضى الله عنه وأرضاه

وأما فيما يتعلق بيت الشعر المنسوب إلى الإمام أبى الفضل العباس ابن محمد الخرسانى عليع وعلى أئمتنا رحمة ربنا فهو كما قلت أيضا في شرف أصحاب الحديث في صفحة واحدة وسبعين وهو ضمن ثلاثة أبيات حكيمة محكمة يقول فيها عليه رحمة الله

رحلت أطلب أصل العلم مجتهدا وزينة المرء في الدنيا الأحاديث

لا يطلب العلم إلا باذل ذكر وليس يبغضه إلا المخانيس

لا تعجبن بمال سوف تتركه فإنما هذه الدنيا مواريث