وهذا المعنى ثابت إخوتى الكرام في أحاديث كثيرة عن نبينا عليه الصلاة والسلام منها ما في المستدرك في الجزء الرابع صفحة ثلاث وسبعين ومائة بسند صحيح على شرط الشيخين أقره عليه الذهبى من رواية عبد الله ابن عباس رضى الله عنهما الأولى من رواية أبى هريرة والثانية من رواية أمنا عائشة وهذه من رواية أبى هريرة رضى الله عنهم أجمعين قال النبى صلى الله عليه وسلم من رواية عبد الله ابن عباس الرواية الثالثة لكن مختصرة ولفظها خيركم خيركم للنساء دون الشق الأول من الحديث خيركم خيركم للنساء الخير فيكم هو صاحب المعاملة الحسنة مع أهله وأزواجه خيركم خيركم للنساء والحديث رواه الطبرانى خيركم خيركم للنساء من رواية أبى كبشة وفى إسناده عمر ابن روبة وفى المجمع همزة رؤبة وهذا خطأ وتصحيف في الطباعة عمر ابن روبه الواو ساكنة وليس عليها همزة روبه وثقه ابن حبان وغيره وقال الحافظ في التقريب صدوق وقد أخرج حديثه أهل السنن الأربعة من رواية أبى كبشة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال خيركم خيركم للنساء ورواه الطبرانى أيضا من رواية معاوية ابن أبى سفيان رضى الله عنهم أجمعين وفى إسناده على ابن عاصم الواسطى قال الإمام الهيثمى أقر عليه كثرة الغلط وتماديه فيه وقال الحافظ في التقريب صدوق يخطىء ويصر توفى سنة واحدة ومائتين للهجرة وحديثه في السنن الأربعة إلا سنن النسائى إذن هنا من رواية معاوية أيضا خيركم خيركم للنساء والحديث رواه ابن ماجة بسند صحيح على شرط الشيخين من رواية عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم قال خياركم خياركم لنسائهم وإذا كان الأمر كذلك فخير الناس فينا خيرنا خلقا ومعاملة مع أهله فخير الخليقة على الإطلاق نبينا عليه الصلاة والسلام فينبغى إذن أن يكون خير الناس مع أهله عليه صلوات الله وسلامه وهذا هو الواقع والحاصل.