إذن روى أيضا من حديث عبد الله ابن عباس وروى من حديث بريدة رضى الله عنهم أجمعين رواه الإمام الحاكم أيضا في مستدركه والبيهقى في السنن الكبرى لكنه ذكر ثلاثة أمور في رواية بريدة أولها عن نبينا عليه الصلاة والسلام أنه قال ما نقض قوم العهد إلا فشا القتل بينهم وهناك تقدم معنا إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم سلط الله عليهم عدوهم وهنا القتل ينتشر بينهم واجمع هذا مع الروايات التى تقدمت ويسلط الله عليهم أيضا عدوهم والخصلة الثانية وما ظهرت الفاحشة إلا سلط الله عليهم الموت هذا كرواية عبد الله ابن عباس رضى الله عنهم أجمعين وراية ابن عمر كما تقدم معنا إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التى لم تكن في أسلافهم والخصلة الثالثة وما منع قوم الزكاة إلا منعوا القطر من السماء ورواية بريدة صحيحة الإسناد كرواية عبد الله ابن عمر ورواية عبد الله ابن عباس كما قال الإمام المنذرى قريبة من الحسن يشهد لها رواية عبد الله عمر وبريدة رضى الله عنهم أجمعين.
هذه الشهوة إن وضعت في غير محلها لا شىء من الضر يعدلها.