عندك استعداد أن تحضر بالصفة الشرعية تتأدب في جلستك بصفة الخشوع والإخبات احضر وإلا خفف عن نفسك وعن غيرك لأنك ترتكب أثما أولا لم تصغ والأمر الثانى آذيت بعد ذلك هذا المتكلم وبالتالى حصل أذى عام على المستمعين هذا إخوتى الكرام لا بد من وعيه وضبطه.

وكما قلت يعلم الله لاحظته مرارا على بعض الإخوة في عدد من المجالس كما قلت تثاؤب نعاس اتكاء واستناد أحيانا رأيت هذا بعينى بعضكم يمضغ العلك في مجلس العلم يا عباد الله مضغ العلك يعنى لو مضغت العلك في السوق لكان قلة مروءة وترد شهادتك في السوق فكيف تمضغ العلك في بيت الله وأنت تستمع حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام أنا أريد أن أفهم يعنى الإنسان عندما يرى هذا المنظر وأقول يعلم الله ما رأيت بعينى والذى مضغ العلك هو حاضر الآن معنا ولا أسمى أحدا لكن كما قلت إخوتى الكرام يعنى ماذا سيكون حال المتكلم بعد ذلك ينبغى أن نتقى الله كما قلت إخوتى الكرام في أنفسنا وفى غيرنا

انظروا لمن يحضرون مجالس الغناء والرقص وما يحصل منهم من تشجيع لمن يغنى ولمن يرقص ولو أن كل واحد يعنى أعرض عنه بلحظه لذاك فتر عن غنائه وعن رقصه إنما هو بعد أن يرقص ويغنى ست ساعات وإذا انتهى يقولون له بدرى كما قلت الله لا يطع البدر عليهم بدرى ست ساعات وهنا يعنى لو قدر أنه طالت الموعظة إلى ساعة يقول يا شيخ إن منكم منفرين ما حفظت من دين الله إلا هذه إن منكم منفرين هذا الذى حفظته بعد احترام الشيخ إكرامه حضورك بأدب خشوعك هذا ما تعرفه عرفت من الدين إلا هذا النص إن منكم منفرين وأى تنفير إذا كان صديق هذه الأمة يصلى بالمسلمين كما قلت لكم في صلاة الفجر فيقرأ بهم سورة البقرة.