أولا الله جل وعلا ذكر في كل منهما أى في الصنف الأول والصنف الثانى ما لم يذكر في الأخرى في الصفة الأخرى في النساء الأخريات والوصفان مرادان فيهما فنساء الجنة قاصرات الطرف ومقصورات في الخيام فالصفتان موجودتان في كل امرأة في الجنة ويمكن أن يفهم كل من الوصفين من كل وصف منهما يعنى إذا قلنا قاصرات الطرف إذا قصرت طرفها يلزوم من أنها قصرت طرفها وقصرت قلبها وقصرت نفسها على زوجها يلزم من هذا أنها مقصورة لا تخرج ولا تبرح ولا تفارق مكانها وإذا كانت مقصورة في الخيام يلزم من هذا أيضا أنها قصرت طرفها فلا تنظر إلى غير زوجها فالوصفان مرادان فكل واحدة قصرت طرفها وهى مقصورة في مكانها لا تفارقه وآيات القرآن وردت عامة في بعض الأماكن من كتاب الله في وصف نساء الجنة بهذه الصفة الكريمة قاصرات الطرف دون أن تخص هذه الصفة بما يكون في النساء في الجنات التى أعدت للسابقين المقربين.