عند هذا ومرة عند هذا يا ولى الله أما لنا فيك من دولة فيقول من أنت يا هذه فتقول أنا من اللواتى قال الله تبارك وتعالى ولدينا مزيد لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد فيتحول عندها فإذا عندها من الجمال والكمال ما ليس مع الأولى فبينا هو متكىء معها على أريكته وإذا حوراء أخرى هذه ثالثة الآن زادت على الثنتين تناديه يا ولى الله أما لنا فيك من دولة فيقول من أنت يا هذه فتقول أنا من اللواتى قال الله عز وجل فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون فلا يزال يتحول من زوجة إلى زوجة رواه الطبرانى في الأوسط ورمز الإمام المنذرى أيضا لضعفه صدره بلفظ روى وقلت فيه زربى كما قلت إخوتى الكرام سعد ابن زربى وهو ضعيف كما قال الإمام الهيثمى في مجمع الزوائد والآثار في ذلك كثيرة منها ما هو من كلام نبينا عليه الصلاة والسلام ومن ما هو من كلام السلف الكرام من الصحابة والتابعين له بإحسان فمن الآثار التى أريد أن أذكر أثرين ضمن هذه الأحاديث ثم ننتقل إلى حديث صحيح ثابت في الصحيحين إن شاء الله من هذه الآثار أثر كعب الأحبار وكعب الأحبار هو من أئمة التابعين الأبرار وهو مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام ولم ير نبينا عليه الصلاة والسلام وهو كعب ابن ماتع الحميرى المعروف بكعب الأحبار حديثه مخرج في السنن الثلاثة في سنن أبى داود والنسائى والترمذى ورى له الإمام ابن ماجة لكن في تفسيره لا في سننه وورد له ذكر في صحيح مسلم من رواية أبى هريرة عن كعب وورد له ذكر في صحيح البخارى من حديث بين كعب ومعاوية ابن أبى سفيان رضى الله عنهم أجمعين دون أن يروى عنه البخارى حديثا مرفوعا إلى نبينا عليه الصلاة والسلام فهو له رواية مرفوعة في الكتب الثلاثة أبى داود والترمذى والنسائى وابن ماجة في تفسيره وله ذكر في صحيح مسلم وله ذكر في صحيح البخارى كعب الأحبار وهو ثقة كما قرر الحافظ ابن حجر في التقريب ثقة مخضرم وقال الإمام الذهبى فى