الحور العين فهذا ثابت كما تقدم معنا في حديث ابن عمر وأنس وأبى أمامة رضى الله عنهم أجمعين وأما موضوع الصورة فقط هذا هو المستغرب في الحديث يقول الذى يظهرلى أنه تتبدل صورة الإنسان وتتغير إذا أعجب بصورة وأن المراد من الصورة الشكل والهيئة فإذا رأى صورة أى هيئة وتمناها حصلت له والعلم عند الله جل وعلا أما السوق ثابت والغناء ثابت وأما هذا هو المستغرب فتوجيهه كذا فكيف إذن يحكم عليه بالوضع أما موضوع إخوتى الكرام كما قلت السوق هذا ثابت ونسأل الله أن يجمعنا في سوق الجنة وكان أبو هريرة رضى الله عنه وأرضاه يقول لصهره وهو سعيد ابن المسيب يقول له إذا اجتمع به جمعنا الله في سوق الجنة وسعيد ابن المسيب مراسيله أعلى المراسيل والإمام الشافعى الذى لم يحتج بالمراسيل استثى مراسيل سعيد ابن المسيب لأنه حمل الأحاديث عن عمه أبى هريرة رضى الله عنهم أجمعين فأحيانا كان لا يسميه لأمر من الأمور فمراسيل سعيد أعلى مراسيل التابعين على الإطلاق سعيد ابن المسيب عليه وعلى أئمتنا رحمة ربنا حديث كما قلت أنس رضى الله عنه وأرضاه الذى هو في سوق الجنة حديث صحيح كما قال الحافظ ابن حجر في صحيح مسلم وهو في مسند الإمام أحمد وسنن الدارمى وغير ذلك وهو صحيح صحيح عن أنس رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة سوقا يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم يعنى من ريح المسك والطيب فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم أهلوهم والله لقد ازددتم بعنا حسنا وجمالا فيقولون وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسن وجمالا يعنى هذه الريح التى هبت أصابت مجامع الرجال في الأسواق أنه يشرع لهم الاجتماع فكما كانوا يجتمعون في هذه الحياة يجمعهم الله في نعيم الجنات في يوم الجمعة ولا يجتمعون للعبادة هناك يجتمعون للمؤانسة وتذكر نعمة الله عليهم أما النساء فهن قاصرات مقصورات فالريح إذا