إحدى خالاتى قال أما إنه لا يدخل الجنة العجائز عجائز لا يدخلن الجنة فدخل العجوز من ذلك ما شاء الله يعنى من الهم والخوف والفزع والرعب والمشقة والحرج فقال النبى عليه الصلاة والسلام إنا أنشأناهن إنشاء خلقا آخر يحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا وأول من يكسى إبراهيم خليل الرحمن على نبياو عليه الصلاة والسلام ثم قرأ النبى صلى الله عليه وسلم إنا أنشأناهن إنشاء وفيما يتعلق بالجزء الأخير من الحديث وأن الخلائق يحشرون حفاة عراة غرلا أى غير مختونين الجلدة التى قطعت من ذكر الرجل وهكذا من فرج المرأة تعاد إليهما يوم القيامة غرلا غير مختونين وأول من يكسى من الخلائق خليل الرحمن إبراهيم على نبيناو عليه الصلاة والسلام والحديث ثابت في المسند والصحيحين وسنن الترمذى والنسائى وهو في أعلى درجات الصحة من رواية حبر الأمة وبحرها عبد الله ابن عباس رضى الله عنهم أجمعين أن النبى صلى الله عليه وسلم قال إنكم محشورون حفاة عراة غرلا كما بأنا أول خلق نعيده وأول من يكسى خليل الرحمن إبراهيم على نبيناو عليه الصلاة والسلام.

وهنا في تقديم خليل الرحمن إبراهيم على نبينا وعليه الصلاة والسلام في الكسوة واللباس وهذا الأمر على نبينا وعليه الصلاة والسلام لأئمتنا في ذلك عدة توجيهات معتبرة.

أولها: قيل أنه أول من يكسى بعد نبينا عليه الصلاة والسلام لأن المتكلم لا يدخل في عموم كلامه فقوله أول من يكسى أى من الخلائق غيرى بعدى فأول من يكسى نبينا عليه الصلاة والسلام ثم خليل الرحمن إبراهيم ووجه ذلك أن أفضل الخليلين نبينا عليه الصلاة والسلام فكسى ثم كسى خليل الرحمن إبراهيم هذا توجيه وقال به جم غفير من أئمتنا انظروا توجيه هذه الأقوال التى سأذكرها في الفتح في الجزء الحادى عشر صفحة خمس وثمانين وثلاثمائة.