بينما لما قام الجهاد الأفغاني، الشعب الأفغاني حمل السلاح كله، لما قام الجهاد في الشيشان الشعب الشيشاني حمل السلاح رجاله ونساؤه كله، فتقول أن الجهاد في أفغانستان، الجهاد في الشيشان كان جهادًا شعبيًا مؤيدًا من الناس، لما كانت فرنسا في الجزائر الشعب الجزائري كله حمل السلاح، لما كان الإنجليز في مصر الشعب المصري عن بكرة أبيه يخرج في المظاهرات. ثورة خميني هذا الضال الرافضي لما خرج في الثورة أخرج الشارع كله معه، كان يموت في اليوم ثلاثة آلاف أو أربعة آلاف متظاهرين يدفنوهم ويخرج مائة ألف متظاهر، فتقول هي حركة ذات طابع شعبي.

هل نكذب على أنفسنا ونقول نحن في عافية حتى ما نرى الصحة أبدًا؟! التيار الجهادي تيار منعزل عن الشعوب، وهو تيار الحق في الأساس، فيجب أن نسأل لماذا هذا التيار الجهادي منعزل عن الشعوب؟ قضايانا قضايا حق، الله -سبحانه وتعالى- تعهّد بنصرة أهل الحق {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ} ، فهؤلاء آمنوا وجاهدوا، لماذا ما حققنا نتائج؟ هذا بحث طويل عندي؛ لأنه هناك أسباب خارجية كثيرة لكن في أسباب داخلية مُنصبَّة علينا وأولها عدم شعبية هذه الحركات، وعدم شعبية هذه الحركات مرض واضح، ولكن ما علاجه؟

ننظر في الفكر الذي حملناه تجد أنه فكر نخبوي جدًا، حتى من سنة 90 كنت أقول لأحد الإخوة الأفاضل من مشايخ جماعة الجهاد، أقول له: أفضل الكتب التي كتبت كتاب (العمدة) أو كتاب (الهادي) لو تأتي إلى الشعب المصري وتأخذ هكذا عشرين شخصًا أو ألف شخص جالسين هكذا على ناصية الشارع أو منصرفين من الملعب، تقول لهم: تعالوا أقرأ عليكم:"وأفتى الحاوي على حاشية الصاوي، قال .. قال الإمام أنه ليس بعد أوجب .."، وأدخل في هذه القضية، كم شخص منهم يفهم ماذا أريد؟ وكم شخص منهم ينفعل بما أريد؟ لا أحد، ولكن عندما أقول لهم أنتم فقراء، وهذا من الظلم والله -سبحانه وتعالى- حرّم الظلم، و (من قُتل دون مَظْلمة فهو شهيد) ، فاحملوا السلاح تذهبون للجنة إن قُتلتم وتعيشون أفضل إن حييتم، هل هذا كلام شرعي أو غير شرعي؟ شرعي، هذا كلام القرآن في الظلم مئات الآيات، مئات الأحاديث في الظلم، خروج الأئمة وخروج العلماء في المظالم فيها مئات الأدلة، تقول لهم هذا الظلم يُحمل فيه السلاح، تقول لهم أراضيكم بترولكم، كرامتكم، أعراضكم ..

لما تأتي تقول أعراض المسلمين نُهبت، كانت تؤخذ بنات المسلمين من عدة دول عربية حتى يرفِّهوا عن الجنود الأمريكان، لما تقول لهم أعراضكم، وهذه القضية قضية شرعية، وتثير فيهم الغيرة، هل هذا الكلام شرعي أم غير شرعي؟ يقول لك: هذا الكلام علماني! هذه الأفكار التي طرحناها بهذا الأسلوب التي طُرحت فيه هو فكر نخبوي.