عهدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما"1. وكما أن الكتاب العزيز ربط شكر الوالدين بشكر الله عز وجل، كما تقدم بيانه، كذلك السنة النبوية ربطت رضى الوالدين برضى الله عز وجل، وسخطهما بسخطه عز وجل قال الترمذي رحمه الله: حدثنا أبو حفص عمر بن عل2، حدثنا خالد بن الحارث3، حدثنا شعبة4، عن يعلي بن عطاء5، عن أبيه6، عن عبد الله بن عمرو7، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"رضى الرب من رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد"8. وقد أكثرت السنة من التنويه بشأن الوالدين وعظم حقهما، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤكد ذلك في كل مناسبة. ولاشك أن من قصر في حق والديه لا يرجى منه خير للإسلام، ولا للمجتمع، ولا للأمة، جعلنا الله هداة مهتدين، ورزقنا بر الوالدين، والسير على نهج خير المرسلين."

1 أخرجه أبو داود (5/352) وفي سنده علي بن عبيد مولى أبا أسيد مقبول. وأخرجه ابن ماجة عن شيخه علي بن محمد بسند أبي داود (ابن ماجه 2/1208)

2 ابن مقدم ,وصف بالتدليس الشديد , انظر إتحاف ذوي الرسوخ ص 41 , مات سنة تسعين ومائة.

3 أبو عثمان , الهجيمي , ثقة ثبت , مات سنة ست وثمانين ومائة.

4 ابن الحجاج , أمير المؤمنين في الحديث , مات في حدود أربعين ومائة.

5 العامري , ثقة , مات في سنة عشرين ومائة أو بعدها.

6 عطاء , العامري ,الطائفي مقبول.

7 ابن العاص رضي الله عنهما , أحد المكثرين ,وأحد الفقهاء , مات بالطائف.

8 الجامع 4/310 وقد وقع خطاء (شعبة بن يعلى) والصواب ما أثبته انظر (التحفة 6/25) وأخرجه الحاكم من طريق أخرى عن شعبة 4 / 151.