قال أبو محمد: فهذا حكم صاحب لايعرف له من الصحابة مخالف رضى الله عنه الا في الصائد خاصة لافيما سواه كما روينا عن عقبة بن عامر قال: قتل رجل في خلافة عثمان كلبا لصيد لايعرف مثله في الكلاب فقوم بثمانمائة درهم فالزمه عثمان تلك القيمة * قال أبو محمد: وبقى كلب الغنم.

وكلب الزرع وكلب الدار لا نعرف مخالفا في شئ منه (1) لعبد الله بن عمرو بن العاص وهم يعظمون خلاف الصاحب الذى لايعرف له مخالف من الصحابة ولاسيما مثل هذا وهم قد خالفوا ههنا عبد الله بن عمرو كما ترى بلا مؤونة، وأما نحن فلا حجة عندنا في قول أحد دون رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في الكلب إلا كلب مثله قال تعالى: (وجزاء سيئة سيئة مثلها) إلا أن يكون اسود ذانقطتين فلا شئ فيه أصلا، وقد أحسن من قتله وكذلك ان كان كلبا لا يغنى زرعا ولا ضرعا ولا صيدا فلا شئ فيه أصلا لان هذين ينهى عن اتخاذهما جملة، وبالله

تعالى التوفيق * 2099 - مسألة - اقالة ذى الهيئة عثرته * قال على: نا يوسف بن عبد الله النمري نا يوسف بن أحمد نا العقيلى نا الحسن بن على نا سعيد بن أبى مريم نا العطاف في عبد الرحمن بن محمد بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أقيلوا ذوى الهيئات عثراتهم"* نا أحمد بن عمر بن أنس نا أحمد ابن على الكسائي النحوي نا أحمد بن ابراهيم بن محمد السرى نا اسماعيل بن محمد بن قيراط نا سليمان بن عبد الرحمن نا عثمان نا عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبى بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"أقيلوا ذوى الهيئات عثراتهم"* قال على عن العقيلى: لا يصح في هذا شئ، والعطاف ضعيف وعبد الرحمن بن محمد مجهول ضعيف، وكذلك الاسناد الآخر أيضا ضعيف * قال على: وليس فيه اسقاط حد ولا قصاص، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"المؤمنون تتكافؤ دماؤهم"وقال الله تعالى: (انما المؤمنون اخوة) فإذا كانوا اخوة فهم نظراء في الحكم كله، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"انما هم كذلك بنو اسرائيل كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد والذى نفسي بيده لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها أو كما قال عليه الصلاة والسلام"مما قد ذكرناه باسناده فيما خلا وبالله تعالى التوفيق *

(1) في النسخة رقم 14 لا مخالف له يعرف في شئ منه