فأخبرني أن فيهما قذرا.

قال عليه السلام إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فلينظر إلى نعليه فان كان فهيما قذر أو أذى فليمسحه وليصل فيهما (1 ) ) أبو نعامة هو عبد ربه السعدى، وأبو نضرة هو المنذر بن مالك العبدى (2) كلاهما ثقة * حدثنا عبد الله بن الربيع ثنا محمد بن اسحاق بن السليم.

ثنا ابن الاعرابي ثنا ابو داود ثنا احمد بن ابراهيم حدثنى محمد بن كثير عن الاوزاعي عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (فمنن وطئ الا ذي بخفيه فطهورهما التراب) (3)

(1) الحديث رواه أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة ورواه الدارمي عن حجاج بن منهال وأبي النعمان عن حماد بن سلمة.

ورواه الحاكم في المستدرك من طريق يزيد بن هرون عن حماد بن سلمة، وكذلك رواه البيهقي من طريق حماد بن سلمة.

ورواه أبو داود السجستاني في سننه عن موسى بن اسمعيل المنقري التبوذكى عن حماد بن يزيد عن أبي نعامة.

وهذا في رأينا خطأ لاتفاق كل كل هؤلاء على أنه حماد بن سلمة، ولانه لم يذكر في التراجم رواية لحماد ابن زيد عن أبي نعامة بل الراوي عنه حماد بن سلمة وكذلك لم تذكر رواية لموسى بن اسمعيل عن حماد بن زيد بل هو يروى عن حماد بن سلمة.

ولعل الخطأ من أبي داود أو من رواة كتابه، وقد صحح الحاكم الحديث على شرط مسلم ووافقه الذهبي *

(2) أبو نضرة بفتح النون واسكان الضاد المعجمة.

والعبدي بالعين والباء والدال.

وفى هامش النسخة اليمنية هنا ما نصه: (في التقريب العوقى بفتح المهملة والواو ثم قاف انتهى وكأنه تصحف هنا على النساخ إلا أن الذي في الجامع لابن الاثير العبدي كما هنا فينظر) .

وكلاهما صحيح فانه أبو نضرة العبدي ثم العوقى كما في تهذيب التهذيب، والعوقى بالعين المهملة والواو المفتوحتين وآخره قاف نسبة إلى العوقة بطن من عبد القيس ومحله من محال البصرة قال ابن السمعاني في (النسب) (يشبه أن تكون هذه القبيلة نزلت ذلك الموضع فنسب إليهم) وكذلك قال ياقوت * (3) في الاصلين بحذف (وطئ) وهو خطأ ولفظ ابي داود (عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وطئ الاذى بخفيه فطهورهما التراب) .

والحديث