7-اعتقاد البعض عدم جواز الإحرام في الحج بثياب الإحرام التي أحرم بها في عمرته إلا أن يغسلها, والصواب جواز ذلك بدون غسل.

8-اعتقاد البعض عدم جواز تغيير ثياب الإحرام مهما اتسخت, والصواب جواز ذلك لسبب أو لغير سبب.

9-اعتقاد البعض أنه يصلي ركعتين عند الإحرام وهذا خطأ, والصواب أن لا يسن للإحرام صلاة خاصة.

10-تلبية البعض بشكل جماعي, وهذا ل يرد عن النبي.

*ما يباح للمحرم:

1-يجوز للمحرم لبس النعلين, وعقد إزار الإحرام وربطه بخيط أحزام أو نحو ذلك.

2-ويجوز له لبس ساعة اليد والنظارة, والخاتم, وسماعة الأذن ونحو ذلك.

3-ويجوز له الاغتسال بالماء, والتبريد يغسل رأسه وبدنه, ويحب عليه الغسل من الجنابة.

4-ويجوز له قتل الحيوانات والحشرات المؤذية, كالعقارب, والحدأة, والحية, والغراب, والفأرة, والكلب العقرب.

5-ويجوز له لبس السراويل إذا لم يجد إزارًا, ولبس الخفين إذا لم يجد نعلين.

6-ويجوز له الحجامة إذا احتاج إليها, وإن سقط بسببها شيء من شعر رأسه فلا يضر.

7-ويجوز له الاستظلال بالمظلة أو الشمسية, أو بسقف السيارة, وكذلك بالخيمة والشجرة ونحو ذلك مما لا يكون ملاصقا للرأس.

8-ويجوز له حمل المتاع على رأسه إذا لم يقد بذلك تغطية رأسه.

تنبيهان:

1-لا يشرع أخذ شيء من شعر الرأس عند الإحرام أما اللحية فلا يجوز مطلقًا.

2-يلاحظ أن كثيرًا من الحجاج الذين يأتون عن طريق البحر أو الجو يؤخرون الإحرام حتى يصلوا إلى جدة وهذا خطأ لأن جدة ليست ميقاتً والواجب الإحرام من الميقات الذي يمرون به وعدم تجاوز الميقات دون إحرام.

أعمال يوم عرفة -التاسع من ذي الحجة

1-إذا طلعت الشمس يوم التاسع سار الحجاج من منى إلى عرفة فنزل بنمرة إلى الزوال إن تسير له.

2-فإذا زالت الشمس صلى الظهر والعصر ركعتين ركعتين جمعًا وقصرًا يجمع تقديم كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

3-من لم يصل مع الإمام صلى مع جماعة أخرى جمعًا وقصراُكما تقدم.