على الشيخ مثلًا، ولهذا نرى جمهور الذين قبلوها يخصصها بعبارة مشعرة بها حتى لا تلتبس بالسماع، أو العرض، أو المناولة، أو المكاتبة، كأن يقول الراوي عند الأداء"أجاز لي فلان"أو"حدثني إجازة"أو"أخبرني إجازة"1.

438-ونقل عن الأوزاعي أنه خصص الإجازة بقوله:"خبرني"أو"خبرنا"وهو اصطلاح لا يطلق على غير هذا الضرب من ضروب التلقي. ومما هو جدير بالذكر أن الأوزاعي كان يقول عن الإجازة مثل المناولة يتدين بأحاديثها، ولا يحدث بها2. وتخصيصه مثل هذا اللفظ يجعلنا نفهم أنه لا يريد الأداء عن الإجازة بلفظ"حدثنا"أو"حدثني"-كمنا فهمنا ذلك في المناولة. وعلى هذا فليس هناك تعارض كما يقول السيوطي2.

439-ولم يشذ عن الجمهور إلا سفيان الثوري وابن جريج، والإمام مالك في بعض الروايات عنه.. فقد قالوا بجواز أن يقول الراوي:"حدثني"أو"أخبرني"مطلقًا من غير قيد3.

1 مقدمة ابن الصلاح بشرح التقييد والإيضاح ص195.

2 تدريب الراوي 2/ 30 وانظر ص211 من هذا الكتاب.

3 المصدر السابق 2/ 51، 52.