سَبْعٍ فَانْتَهَى عِنْدَ سَبْعٍ مَا حَلَفْتُ يَعْنِي مَا بَالَيْتُ أَنْ لا أُحَدِّثَ بِهِ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ وَلَكِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدْرِي عَدَدَ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ )) [1]

وعن ِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

(( مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى بَلَغَ الْعَدُوَّ أَوْ لَمْ يَبْلُغْ كَانَ لَهُ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ، وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَانَتْ لَهُ فِدَاءَهُ مِنْ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ ) ) [2]

وعنه:

(( من رمى بسهم في سبيل الله أصاب أو أخطأ كان له مثل أجر عتق رقبة العضو بالعضو حتى الفرج بالفرج ) ) [3]

وعَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

(( مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرَّرٍ ) ) [4]

(( من رمى بسهم في سبيل الله، فهو كعدل رقبة ) ) [5]

قال الترمذي: وَأَبُو نَجِيحٍ هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبْسَةَ السُّلَمِيُّ.

والعدل: المساوي والنظير والمثيل.

(1) رواه أحمد (18622) ، والطبراني (كنز العمال 43434) ، وأبو يعلى (1/ 333) ، وعبد بن حميد (1/ 333) ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1756) ، ورواه النسائي مختصرًا (3094) والبيهقي في دلائل النبوة (1918) ، وفي شعب الإيمان (4171) والطبراني في مسند الشاميين (3425) والطيالسي (1237) .

(2) رواه النسائي في الجهاد باب ثواب من رمى بسهم في سبيل الله (3091) ، والترمذي في فضائل الجهاد (1559) وقال: حديث صحيح، وصححه الألباني في صحيح النسائي (3142) ، وابن أبي عاصم في الجهاد مختصرًا (128) .

(3) رواه إسحاق القراب في فضائل الرمي (26)

(4) رواه الترمذي في فضائل الجهاد باب في فضل الرمي (1562) وصححه، والحاكم (2425) وصححه، وابن أبي عاصم في الجهاد (130) ، وقال الهيتمي المكي في الزواجر (2/ 180) إسناده حسن، وصححه الألباني في صحيح الترغيب (1285) .

(5) رواه الطبراني في فضائل الرمي (17) و (18) و (19) ، وانظر صحيح الترغيب (2/ 96)