فلينظر إلى هذا الغلام، وقد بعث إلي بما علمت، قالت: فأسألك بحق رسول الله صلى الله عليه واله عليك إلا أخبرتينا بالذي بعث إليك، قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وآله جعل طلاق نسائه بيد علي، فمن طلقها في الدنيا بانت منه في الآخرة

ظلمة من بحار الظلمات

ظلمة ما بعدها ظلمة أنظر وأقرأ اخي المسلم وكل من لهو عقل كيف يطعنون بشخص رسول الله و كيف يجعل رسول الله طلاق نسائه بيد أحد الصحابة حتى ولو كان سيدنا علي ولماذا يجعل رسول الله طلاقهن بيد سيدنا علي أو غيره ما الغاية في ذلك؟ (هذا حتى يقولون أن سيدة عائشة ليست بأم المؤمنين) . أن الرسول لا يحل له طلاق نسائه فكيف يجعل طلاقهن لغيره أو حتى الانسان العادي لا يصح أحد أن يطلق عنه بعد وفاته فما بالك بخير خلق الله (اقول أن كاتب هذا الحديث عالم فاضل ماهر محقّق مدقّق وحيد عصره، فريد دهره، ثقة ثبت عين عندهم هذا الكلام على من كتب هذا الحديث عند علماء الشيعة(فهل القوم من المسلمين. فما لكم كيف تحكمون) {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ} [الأنفال: 22]

باب 63: النوادر

ظلمة من ظلمات هذا الخبيث

وروى عنه أبو جعفر الباقر عليه السلام قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي: ألا أسرك؟ ألا أمنحك؟ ألا ابشرك؟ فقال بلى يا رسول الله قال: خلقت أنا وأنت من طينة واحدة، ففضلت منها فضلة فخلق الله منها شيعتنا، فإذا كان يوم القيامة دعي الناس بأسماء أمهاتهم سوى شيعتنا، فإنهم يدعون بأسماء آبائهم لطيب مولدهم

وروي عن جابر أنه كان يدور في سكك الأنصار ويقول: علي خير البشر فمن أبى فقد كفر، معاشر الأنصار بوروا أولادكم بحب علي بن أبي طالب عليه السلام فمن أبي فانظروا في شأن أمه

وروى ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله قال: إذا كان يوم القيامة دعي الناس كلهم بأسماء أمهاتهم ما خلا شيعتنا فإنهم يدعون بأسماء آبائهم لطيب مواليدهم

أقرأ بالله عليك هذه الظلمة كل البشر مشكوك في مولدهم وأنسابهم ألا الشيعة ولكن أسئل ماذا تفعلون انتم الشيعة في زواج المتعة كيف تعرفون نسب المولود أذا ولد من زوج المتعة وهي تكون قد تزوجة في شهر أو شهرين بثلاث أو أربع الى من ينسب المولود ومن يعرف أباه أقول لكم ينسب الى أب الأم فيكون نسبه معروف قبحكم الله وقبح مواليدكم (هل القوم مسلمين) {وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ} [يونس: 100]

أبواب فضائله ومناقبه صلوات الله عليه وهى مشحونة بالنصوص

باب 64: ثواب ذكر فضائله والنظر أليها واستماعها، وأن النظر أليه والى الأئمة من ولده صلوات الله عليهم عبادة

4 لى: الطالقاني، عن الجلودي، عن الجوهري، عن ابن عمارة، عن أبيه، عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن الله تعالى جعل لأخي علي بن أبي طالب عليه السلام فضائل لا يحصي