عبد السلام بن عبد الله حركات السلوي، (1230 هـ/1814 م) له"شرح مختصر تحفة الحكام لابن عاصم"اختصر فيه التحفة في رجز شرحه خع 2043 د (889 ص) (بثر خلاله) ذكره محمد بن علي الدكالي في اتحاف اشراف الملا ببعض أخبار الرباط وسلا (ص 75) .

عبد السلام بن العربي الزرهوني الرامي، شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني خع 2474 د (م = 6 - 186) أوراق مختلطة في مبيضة المؤلف.

عبد السلام بن محمد الهواري، 1328 هـ/1910 م قاضي فاس له جواب عن مسألة ايقاع صلاة العيد في المساجد طبع على الحجر بفاس (14 ص) .

ولعبد السلام بن محمد بن الطاهر الهواري، (شرح الوثائق الفرعونية) لمحمد بن أحمد بناني خع = 2477 = ر) (م- 1 - 245) .

عبد السلام بن محمد الطيب أشرقي الأندلسي، 1348/ 1929 م (اماطة اللثام عن لطافة فن الأحكام) ، (كتاب نفيس في موضوعه يقع في كراستين يوجد عند ولده) ، (زهرة الأفكار في الرد على المخالف بالقبض في هذه الأعصار) ط. على الحجر بفاس في أربع ملازم 1316 هـ/1898 م نسب غلطًا لمحمد بن عبد السلام القادري.

عبد الصمد بن التهامي بن المدني بن علي جنون نزيل طنجة، 1352 هـ/1933 م, الإِعلام للزركلي ج 4 ص 133 مورد السائرين في قراءة المرشد المعين لخص المطولات في عبارة بسيطة خع 862 د , طبع بفاس عام 1324 هـ/1906 م وفي مصر عام 1348 هـ/1929 شرح على نصيحة الهلالي سماه (النسق الغالي والنفس العالي في شرح نصيحة أبي العباس الهلالي) (مجلد ضخم) ، الحلل السندسية في شرح السنوسية (مجلد وسط) .

عبد العزيز بن إبراهيم المعروف بابن بزيزة، له شرح الأحكام الصغرى لعبد الحق (خم = 5084) .