4673/ 4508 - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أنَا سَيِّدُ وَلَد آدم، وأوَّلُ من تَنْشَقُّ عنه الأرضُ، وأولُ شافع، وأول مُشَفَّعُ". #صحيح: الطحاوية (107) الظلال (792) #
• وأخرجه مسلم (2278) وانظر البخاري (3340) والترمذي (2434، 3611) .
ويجمع بين حديث أنس وبين حديث أبي هريرة: بأن يكون قوله:"فلا أدري"قبل أن يعلم أنه أول من تنشق الأرض عنه، إن حمل اللفظ على ظاهره وانفراده بذلك، أو يحمل على أنه: من الزمرة الذين هم أول من تنشق عنهم الأرض، لا سيما على وراية من روى"أو في أول من يبعث"فيكون موسى أيضًا من تلك الزمرة، وهي -واللَّه أعلم- زمرة الأنبياء.
4674/ 4509 - وعنه، قال: قال -صلى اللَّه عليه وسلم-:"ما أدرِي: تُبّعٌ: ألَعِينٌ هو، أم لا؟ وما أدري: أَعُزَيْرٌ نَبيٌّ هو، أم لا؟". [حكم الألباني:صحيح: الصحيحة (2217) ] .
4675/ 4510 - وعنه قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"أنَّا أَوْلَى النَّاس بابْنِ مَرْيَمَ، الأنبياء أولاد عَلّاتٍ، وليس بيني وبينه نبيُّ". [حكم الألباني:صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (3442) ومسلم (2365) .
10/ 14 - باب في رد الإرْجَاءِ [4: 353]
4676/ 4511 - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"الإِيْمَانُ بِضْعٌ وسبعون، أفضلُها: قولُ لا إله إلا اللَّه، وأدناها إماطَةُ الأذى عن الطريقِ، والحَياء شُعبةٌ من الإيمان". [حكم الألباني:صحيح: ابن ماجة (57) : ق]
• وأخرجه البخاري (9) ومسلم (35) والترمذي (2614) والنسائي (5004، 5005) وابن ماجة (57) كلهم بلفظ:"إماطة الأذى".
4682/ 4512 - وعنه -رضي اللَّه عنه-: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أكملُ المؤمنين إيمانًا: أحْسَنُهم خُلُقًا". [حكم الألباني:حسن صحيح: الترمذي (1178) ]