ومن الجمود وعدم الامتداد:"البَرَدَةُ - محركة: التُخَمَة (حيث يتجمد الطعام في المعدة فلا ينهضم ولا يتصرف) . و"بَرَدَ لي على فلان حَقٌ: ثبت، ولي عليه ألفٌ بَارد: ثابت، والبَرْدُ - بالفتح: النوم. وضُرِب حتى بَرَدَ: حتى مات. وبَرَدَ: ضَعُف وفتر عن هُزال أو مَرَض. وبَرَدَ في أيديهم: أُسْلِم لا يُفْدَى ولا يُطْلَب ولا يُطْلق" (كل ذلك من الثبات أو الجمود وعدم الامتداد والتسبب والحركة) . ويمكن أن يكون منه:"البريد: ما بين كل منزلين"مسافةٌ محدودة لتيسير الاتصال والإيصال (وهو تداخل) ، والرسولُ على دواب البريد (تطور بالانتقال) لكنهم قالوا إنه معرّب. ينظر: [تاج] (برد) ] [1] ."
ومن المعنى المحوري:"البَرْد - بالفتح: ضد الحر"إذ هو يجعل الأجسام تتجمد وتتداخل بعكس الحر: {قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا} [الأنبياء: 69] ، {هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} [ص: 42] ، {لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ} [الواقعة: 44] وقوله تعالى: {لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا} [النبأ: 24] فُسِّر البردُ بالنوم، وببَرْد الشراب وغيره [قر 19/ 180] وكلٌّ صحيح.
أما بَرْد الحديد (ونحوه) : سَحْله ونَحْتُه، فهو من ذاك؛ لأنه معالجة الشيء الخشن (كالمتشعب) بالحك ونحوه حتى يستوي. واستواؤه يبدي تماسكه وتقلّص جرمه.
{وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} [إبراهيم: 48]
"الذهبُ الإبريز: الخالص. والبَرَاز - كسحاب - من الأرض: الفضاءُ"
(1) البَرْدِيُّ بالفتح نبت معروف - ربما يكون سمي بذلك لنباته في المستنقعات وهي ماء ثابت كالمتجمد [ينظر المعجم الكبير 2/ 208] .