{أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ} [الزخرف: 79]
"البريم: الحبل الذي جمع بين مفتولين ففُتِلا حبلًا واحدًا. والمُبْرَم من الثياب: المفتول الغزل طاقين. البريم: الحبل المفتول يكون فيه لونان، وربما شدته المرأة على وسطها وعضدها (وقد ينظم فيه خرز أو جوهر) ، وقد يُعَلّق على الصبي تُدْفَع به العين. والبَريم (أيضًا) : ثوبٌ فيه قَزّ وكَتّان، والماءُ الذي خالط غيره، والقطيع من الغنم يكون قيه ضَرْبان: من الضأن والمعز، وضوءُ الشمس مع بقية سواد الليل، والدمعُ مع الإثْمد، ... وكل شيئين اجتمعا واختلطا بريم".
° المعنى المحوريلأْمُ شيئين (أو أشياء) معًا لأما شديدًا بحيث لا تتسيب ولا تنتشر: كالحبلين المفتولين حبلًا واحدًا، وكالثوب المفتول الغزل طاقين، وكالبريم بمعانيه المذكورة. وتتبين درجة اللأْم من الدقة (أعنى صِغَر الجرم) الواضحة في"البَرَم - بالتحريك: حبّ العنب إذا كان فوق الذرّ"وفي"بَرَمِة العُرْفُط: مثلُ زِرّ القميص أو أشفّ" (العُرفط شجرٌ وبَرَمته ثمرته) .
ومن الجمع والاختلاط الذي هو من صور اللأْم:"بَريم القوْم: لفيفهم، والبريم: الجيش فيه أخلاط من الناس".
ومن الصور الحسية الأخرى للَّأْم"البُرام - كرخام: القُراد" (يلصق بجلد البعير يكاد يلتحم به) ."والبُرمة - بالضم: القِدْر مطلقًا، وهي في الأصل المتخذة من الحجر المعروف (يعني حجر البِرام) بالحجاز واليمن" (فهي تضم ما يُطبخ فيها ضمًا شديدًا ويختلط بعضه ببعض فيها اختلاطًا تامًا) . ومما يبرز قيمة الطبخ في القِدْر أنهم كثيرًا ما كانوا يشتوون اللحم على النار مباشرة، ولهم في ذلك عدة