قال بالوهم وقال كثير أيضا (1) * ألا إن الأئمة من قريش * ولاه الحق أربعة سواء علي والثلاثة من بنيه * هم الأسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط إيمان وبر * وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتى * يقود الخيل يقدمها لواء تغيب لا ترى عنهم زمانا * برضوى عنده عسل وماء * قال الزبير وكان شيعة محمد بن علي يزعمون (2) أنه لم يمت وله يقول السيد (3) * ألا قل للوصي فدتك نفسي * أطلت بذلك الجبل المقاما أضر بمعشر والوك منا * وسموك الخليفة والإماما وعادوا فيك أهل الأرض طرا * مقامك عنهم ستين (4) عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت * ولا وارت له أرض عظاما لقد أمسى بمورق شعب رضوى * تراجعه الملائكة الكلاما وإن له به لمقيل صدق * وأندية تحدثه كراما * * هدانا الله إذ جرتم لأمر * به وعليه نلتمس التماما تمام مودة المهدي حتى * تروا راياتنا تترى نظاما * وقال السيد أيضا في ذلك (5) * يا شعب رضوى ما لمن بك لا يرى * وبنا إليه م الصبابا أولق حتى متى وإلى متى وكم المدى * يا بن الوصي وأنت حي ترزق * حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم أنبأنا نعمة الله بن محمد المرندي (6) ثنا أحمد بن
(1) الابيات ليست في ديوانه ط
بيروت الذي بين يدي وهي الاغاني 9 / 14 في ترجمته منسوبة له ومروج الذهب 3 / 95 وعيون الاخبار 2 / 1 44 والوافي 100
(2) بالاصل:"بن عمران"وفي"ز": بن عمون"وعلى هامشها: يقولون والمثبت:"يزعمون"عن د"
(3) يعني: السيد الحميري والابيات في نسب قريش ص 42 وسير أعلام النبلاء 4 / 113 ومروج الذهب 3 / 95 والاغاني 9 / 14
(4) في نسب قريش: عشرين
(5) البيتان في مروج الذهب 3 / 95 وسير أعلام النبلاء 4 / 113
(6) صحفت في"ز"إلى: المرقدي