٣٧ - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن جَوْصَا، حدثنا كثير بن عبيد، حدثنا محمد بن حرب، عن الزُّبَيْدِيِّ، عن الزهري قال: بَلَغَنَا أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يدعو في صلواته يقول: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ». فقال له قائل: ما أَكْثَرَ ما تَسْتَعِيذُ من الْمَغْرَمِ، فقال له: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ، وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ» ⁽١⁾.

٣٨ - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن جَوْصَا، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني مسلمة بن علي، عن محمد بن الوليد الزُّبَيْدِيِّ، عن ابن شهاب الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: «مَا هَلَكَتْ أُمَّةٌ قَطُّ فَكَانَتْ لَهَا نَاسِلَةٌ» ⁽٢⁾.

٣٩ - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن جَوْصَا، حدثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد قالا: حدثنا محمد بن حرب، حدثنا الزُّبَيْدِيُّ، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن ابن عباس قال: «قَامَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَكَبَّرَ وَكَبَّرُوا، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعَ مَعَهُ نَاسٌ مِنْهُمْ، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدُوا، ثُمَّ قَامَ لِلرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَتَأَخَّرَ الَّذِينَ سَجَدُوا مَعَهُ وَحَرَسُوا إِخْوَانَهُمْ وَأَتَتِ الطَّائِفَةُ

--------------------

= بمثله. ووقع في رواية مسلم وغيره: «عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن

الزبير . . .»، ليس بينهما «حبيب مولى عروة» ، ولم أجد هذه الزيادة في طريق

ابن جوصا المذكورة.

ومعنى «لا يَسْأَمُ الله حَتَّى تَسْأَمُوا» : قال ابن حبان في «صحيحه» (رقم ٣٥٩) : «هي

من ألفاظ التعارف التي لا تتهيأ للمخاطب أن يعرف القصد فيما يخاطب به إلا بهذه

الألفاظ».

(١) أخرجه البخاري في «صحيحه» (رقم ٨٣٢) ، ومسلم في «صحيحه» (رقم ٥٨٩) من طرق عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مرفوعًا.

(٢) أخرجه الذهبي في «معجم الشيوخ» (٢/ ٢٢٨) من طريق ابن جوصا به بمثله، وقال: «مسلمة منكر الحديث» .

(٣) في نسخة (ظ) : «من» .