الأَوْزَاعِيِّ، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أنه سمع أبا هريرة يقول: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: «كَانَ رَجُلٌ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَإِذَا رَأَى إِعْسَارَ الْمُعْسِرِ قَالَ لِفَتَاهُ: تَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى⁽١⁾ يَتَجَاوَزُ عَنَّا»، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَلَقِيَ اللَّهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ» ⁽٢⁾.

٤٨ - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن جوصا، حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال: حدثني أبو يعقوب⁽٣⁾: أن عمرو بن الحارث حدثه قال: حدثني عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، عن محمد بن مسلم الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة: «أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، رَأَى رَجُلًا مَسَّ إِبْطَهُ وَهُوَ يُصَلِّي فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ»⁽٤⁾.

--------------------

(١) «تعالى» : لم ترد في (ظ) .

(٢) أخرجه البخاري في «صحيحه» (رقم ٢٠٧٨) من طريق الزبيدي به بمثله. وأخرجه البخاري في «صحيحه» (رقم ٣٤٨٠) ، ومسلم في «صحيحه» (رقم ١٥٦٢) من طريق إبراهيم بن سعد عن الزهري به بمثله.

(٣) هو: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن المهاجر الزبيدي الحمصي.

(٤) أخرجه الذهبي في «معجم الشيوخ الكبير» (١/ ٣٠٤) من طريق ابن جوصا به بمثله. وأخرجه عبد الرزاق الصنعاني في «مصنّفه» (رقم ٤٠٦) عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن الزهري به بنحوه. قال البيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ١٣٨) : «حديث مس الإبط مرسل - أي: منقطع -، عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يُدرك عمر بن الخطاب، وقد أنكره الزهري بعدما حدّث به، وقد يكون أمر بغسل اليد منه تنظيفًا، والله أعلم». يؤكد الانقطاع الذي أشار إليه البيهقي: وجود رواية أخرى تذكر الواسطة، كما أخرجه عبد الرزاق الصنعاني في «مصنّفه» (رقم ٤٠٥) عن إبراهيم الأسلمي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن رجل عن عمر به بنحوه. قال الزهري منكرًا لهذا الأثر: «إِنَّا نُحَدِّثُ النَّاسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ فَمَا يُصَدِّقُونَا فَكَيْفَ إِذَا حَدَّثْنَا بِمَسِّ الْإِبِطِ؟». لذلك قال ابن المنذر في «الأوسط» (١/ ٢٣٣) : «رُوِّينَا عن =