١ - حدَّثَنا سعيد بن محمد الجرمي, قال: حدَّثَنا أبو تميلة يحيى بن واضح, قال: حدَّثَنا بشر بن محمد الأموي, عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان, عن فاطمة بنت حسين, عن بلال قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسلَّم: كل معروف صدقة والمعروف يقي سبعين نوعا من البلاء ويقي ميتة السوء والمعروف والمنكر خلقان منصوبان للناس يوم القيامة فالمعروف لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى الجنة والمنكر لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى النار.
٢ - حَدَّثَنِي الوليد بن شجاع السكوني, حدَّثَنا أبو يحيى الثقفي, عن الحارث النميري, عن أبي هارون, عن أبي سعيد الخدري قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسلَّم: إن أحب عباد الله إلى الله عز وجل من حبب إليه المعروف وحبب إليه فعاله.
٣ - حَدَّثَنِي محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي, حدَّثَنا محمد بن عمر الأسلمي, عن إسحاق بن محمد بن أبي حرملة, عن أبيه, عن عطاء بن يسار, عن أبي سعيد الخدري قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسلَّم: فعل المعروف يقي مصارع السوء.
٤ - حَدَّثَنِي أبو همام, حَدَّثَنِي أبو يحيى الثقفي, عن الحارث النميري, عن أبي هارون, عن أبي سعيد الخدري قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسلَّم: إن الله عز وجل جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب إليهم المعروف وحبب إليهم فعاله ووجه طلاب المعروف إليهم ويسر عليهم إعطاءه كما يسر الغيث إلى الأرض الجدبة ليحييها ويحيي بها أهلها وإن الله جل ذكره جعل للمعروف أعداء من خلقه بغض إليهم المعروف وبغض إليهم فعاله, وحظر على طلاب المعروف الطلب إليهم, وحظر عليهم إعطاءه كما حظر الغيث عن الأرض الجدبة ليهلكها ويهلك بها أهلها وما يعفو الله أكثر.
٥ - حدَّثَنا محمد بن حسان السمتي, حدَّثَنا أبو عثمان عبد الله بن زيد الكلبي, حَدَّثَنِي الأوزاعي, عن عبدة بن أبي لبابة, عن ابن عمر قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسلَّم: إن لله تعالى قوما يختصهم بالنعم لمنافع العباد ويقرها فيهم [ما بذلوها] ⁽١⁾ , فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم.
====================
(١) ما بين الحاصرتين زيادة من طبعة دار ابن حزم، و"قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا (٥) ، وقال محقق طبعة دار أطلس: في هامش المخطوط زيادة [ما بذلوها] , وهي من نسخة أخرى.