١٣٩ - حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَمِيصًا كَانَ بِدْعًا قَدِيمًا دَارِيًا, إِذَا مُدَّ بَلَغَ الظُّفْرَ, وَإِذَا أَرْسَلَهُ كَانَ مَعَ نِصْفِ الذِّرَاعِ.

١٤٠ - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ, رَضِيعِ عَائِشَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهَا, فَرَأَيْتُهَا تَخِيطُ نُقْبَةً لَهَا, فَقُلْتُ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَلَيْسَ قَدْ أَوْسَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكِ؟ قَالَتْ: لاَ جَدِيدَ لِمَنْ لاَ يَلْبَسُ الْخَلَقَ.

١٤١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ, قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَجُوزٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَتْ: زَوَّجَ أَبُو مُوسَى بَعْضَ بَنِيهِ, فَأَوْلَمَ عَلَيْهِ, فَدَعَا نَاسًا, قَالَتْ: فَإِنَّا لَفِي الدَّارِ, إِذْ قِيلَ: جَاءَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ, فَدَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي أُنَاسٍ وَفِي يَدِهِ الدِّرَّةُ, وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ لَيْسَ لَهُ جُرُبَّانُ.

١٤٢ - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَمِيرَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ قَمِيصَ عَلِيٍّ الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ, فَإِذَا هُوَ كَرَابِيسُ سُنْبُلاَنِيٌّ, وَرَأَيْتُ أَثَرَ دَمِهِ فِيهِ كَهَيْئَةِ الدُّرْدِيِّ.

١٤٣ - وَبِهِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْبَزَّارُ، عَنْ أُمِّ مُوسَى, خَادِمٌ كَانَتْ لِعَلِيٍّ قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ عَلِيًّا لاَبِسًا قَمِيصًا قَطُّ أَلْيَنَ مِنْ دورماني, حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا, قُلْتُ: فَمَا لُبْسُهُ؟ قَالَتِ: الْكَرَابِيسُ السُّنْبُلاَنِيَّةُ.

١٤٤ - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ, أَنَّ عَلِيًّا أَتَى السُّوقَ فَقَالَ: مَنْ عِنْدَهُ قَمِيصٌ حَسَنٌ بِثَلاَثَةِ دَرَاهِمَ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: عِنْدِي, فَقَالَ: هَلُمَّ، فَجَاءَ بِهِ, فَأَعْجَبَهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: ثَمَنُهُ أَكْثَرُ مِنْ ذَا؟ قَالَ: لاَ, قَالَ: فَنَظَرْتُ, فَإِذَا هُوَ يَحُلُّ رِبَاطًا مِنْ كُمِّهِ فِيهِ نَفَقَةٌ لَهُ, فَلَبِسَهُ, فَإِذَا هُوَ يَفْضُلُ مِنْ أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ فَقَالَ: اقْطَعُوا مَا فَضَلَ عَنْ أَطْرَافِ أَصَابِعِي, ثُمَّ حُصُّوهُ, يَعْنِي كُفُّوهُ.