الأطماع شديد الامتناع" (1) يشبه قول أرسطو:"وكل شيء يستطاع نقله إلا الطباع" (2) والقول:"من لم يقدر على فعل الفضائل فلتكن فضائله ترك الرذائل" (3) يشبه قول أرسطو:"من لم يقدر على فعل فضيلة فليكن همه ترك رذيلة" (4) ؛ فالتشابه في هذين الموضعين يكاد يكون كاملًا. أما قول أرسطو فيما نقله أفلاطون:"إن من التوقي ترك الإفراط في التوقي" (5) ؛ وأورد الحاتمي لأرسطو أيضًا:"الفرق بين الحلم والعجز أن الحلم لا يكون إلا عن قدرة، والعجز لا يكون إلا عن ضعف؟" (6) ، وهذا لا يشابه قول أفلاطون:"الحلم لا ينسب إلا من قدر على السطوة، والزهد لا ينسب إلا من ترك بعد القدرة" (7) ."

ومن أقوال أفلاطون:"ليس الحكيم التام من فرح بشيء من هذا العالم أو جزع بشيء من مصيباته واغتم له" (8) وقريب من هذا ما نسبه الحاتمي لأرسطو وهو:"من علم الكون والفساد يتعاقبان الأشياء لم يحزن لورود الفجائع لعلمه أنه من كونها؟" (9) . ومما أورده الحاتمي لأرسطو وهو أشبه بنظرات ذيوجانس الكلبي:"قال الحكيم وقد نظر إلى غلام حسن الوجه فاستلطفه فلم يجد عنده علمًا: نعم الدار لو كان فيها ساكن" (10)

(1) الخاتمية وبديع أسامة: 264.

(2) المبشر بن فاتك: 200.

(3) الخاتمية وبديع أسامة: 281.

(4) المبشر: 198.

(5) المبشر: 174.

(6) الحاتمية: 49.

(7) المبشر: 165، 157.

(8) المبشر: 141.

(9) الخاتمية وبديع أسامة: 265.

(10) الخاتمية: 36 وبديع أسامة: 268.