أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 702 من 7101

إِذا الثُّرَيَّا طَلَعَتْ عِشَاءَ ... فبِعْ لِرَاعِي غَنمٍ كِسَاءَ

أي اشتر، وذلك أن الثريا تطلع عشاء عند ابتداء البرد.

[بَانَ] الشيء بَيَانًا: إِذا اتضح، فهو بيِّن.

ويقال: بَانَه يَبِينُه: لغة في يَبُونُه: إِذا كان له عليه فضل.

وبَانَ الشيء بَيْنُونَةً وبُيُونًا: إِذا انفصل، فهو بائن.

والبائنُ من الطلاق: ما لا رجعةَ فيه، مثل طلاق غير المدخول بها، أو ما يقع على عِوَض، أو يكون تطليقة ثالثة.

وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام. «إِذا قَبِلَ الرجلُ من امرأته فديةً فقد بانت منه بتطليقةٍ» .

قال أكثر الفقهاء: لا رجعة للزوج على الزوجة إِذا فارقها مخالعةً وقَبِل منها الفدية، وقد بانت منه.

وعن ابن المسيّب والزُّهري: الزوج بالخيار بين أن يَرُدّ وتثبت له الرجعة وبين أن يملك العوض ولا رجعةَ له.

... فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها

[بَيتَ] : يَبَاتُ بَيْتُوتَة: لغة في بات يَبِيت.

... الزيادة

الإِفعال

[أَبَاتَ] : يقال: أَبَاتَك اللّاه إِباتةً حسنة.

(1) بلفظه من حديث زيد بن علي عن أبيه عن جدّه عن الإِمام علي (مسند الإِمام زيد: باب الخلع ص:(293) وقارن بما ورد نفسه في البحر الزخار: (3/ 179) ومسند الإِمام الشافعي: (260) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت