لما وضعت الفرزدق ميسمي ... وعلى البعيث، جدعت أنف الأخطل

يريد: أنه وسم الفرزدق وجدع أنف الأخطل بالهجاء، أي أبقى عليه عارا كالجدع والوسم.

وقال أيضا «1» :

رفع المطيّ بما وسمت مجاشعا ... والزّنبريّ يعوم ذو الإجلال

يريد: أن هجاءه قد سارت به المطيّ، وغنّي به في البر والبحر. وقال «2» :

وأوقدت ناري بالحديد فأصبحت ... لها وهج يصلي به الله من يصلي

شبّه شعره بالنّار، وهجاءه بمواسم الحديد.

وقال الكميت بن زيد يذكر قصيدة له «3» :

تعلّط أقواما بميسم بارق ... وتقطم أوباشا زنيما ومسندا

والعلاط: سمة في العنق.

وربما استعاروا للهجاء غير الوسم، كقول الهذليّ «4» :

(1) يروى البيت بلفظ:

رفع المطيّ بها وشمت مجاشعا ... كالزنبريّ يقاد بالأجلال

والبيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 955 (ورواية عجز البيت فيه كما في المتن) . ولسان العرب (جلل) ، وبلا نسبة في لسان العرب (زنبر) ، وكتاب العين 7/ 286، وتاج العروس (زنبر) .

(2) البيت من الطويل، وهو في ديوان جرير ص 462.

(3) البيت من الطويل، وهو في ديوان الكميت بن زيد 1/ 164.

(4) الأبيات من المتقارب، والبيت الأول لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 306، وتاج العروس (حلأ) ، (حيض) ، (رهط) ، (زها) . ولسان العرب (رهط) ، (زها) ، وللهذلي في تهذيب اللغة 6/ 175، 371، 373، وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 20، 74، ومقاييس اللغة 2/ 450، 3/ 29، ومجمل اللغة 2/ 429، 3/ 27، والمخصص 4/ 36.

والبيت الثاني لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 307، وتاج العروس (أبأ) ، (حلأ) ، وللمتنخل الهذلي في لسان العرب (جلا) ، وتاج العروس (جلو) ، وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1045، وأساس البلاغة (فقح) ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 493، وتهذيب اللغة 11/ 176، والمخصص 15/ 122، ومقاييس اللغة 4/ 443.

والبيت الثالث لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 307، وتاج العروس (أبأ) ، (خوض) ، وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 42، وفيه: «المقرض» ، بدل: «بالمخوض» .

والبيت الرابع بلا نسبة في كتاب العين 1/ 80.